독서클럽은 내게 많은것을 주었던것 같다.

  독서클럽은 총 4회진행 되었는데 나는 첫번째부터 세번째 까지는 “소크라테스의 변명”을 읽었고, 네번째 모임때 베르나르 베르베르의 “인간” 을 읽었다.

  네 번째 모임은, 베르나르베르베르의 “인간”을 주제로 토론을 진행했다. 소크라테스의 변명을 토론하다가 “인간”을 주제로 토론하니, 인간이 얼마나 추악한지 알 수 있었다. 나는“소크라테스의 변명” 과 “인간”을 동시에 읽고 비교해 보면 인간에대해 더 많은 것을 알 수 있다고 느꼈다.

  나는 평소에 독서를 하지않거나, ‘다른사람들이 왜 저렇게 사는지 이해가 되지않는다.’는 생각을 자주하는 사람에게 이 책을 추천하고 싶다.  “인간”은 자신 뿐만아니라 인간 전체에게 인간의 나태와, 잔인함을 가지고 일침을 날리고있다.  결국 우리는 인간이고 자신에 대해 더 탐구하고, 많은 이야기를 나눌필요가 있다.   “인간”의 주인공들은 모두 사회학부분에서 전문가가 아니라 일반인 이다.  그러므로 일반인인 우리가 읽기에 거부감이 없고, 내용을 따라가기쉽다.  나는 이책을 적극추천하고, “소크라테스의 변명”과 함께읽는다면 효과가 배로 늘어날것임을 장담한다.

  독서클럽은 내게 많은 것을 주었다.

“독서클럽“이라는 이름을 처음 들었을때는 재밌겠다는 느낌이 별로 느껴지지않았다.

그럼에도, 학술정보 서포터즈를 같이하는 사람들과 팀을 만들어서 활동하는 것을 생각해 보니 나쁘지않았다. 결국 신청을 하고, 첫 번째 모임! 생각보다 나누는 정보의 양이 적었던 것 같다. 하지만, 다들 하고자하는 의지와, 말하고자하는 정보의 화두는 비슷했다. 같은 책을 정해서, 4명의 친구들이 각자 느낀점과, 의문점을 메모 해 두었다가, 토론을 한다는 점이 독서클럽의 가장큰 장점이자, 우리들이 배울 수 있는 기능이라고 본다.  첫 번째 모임부터 두 번째 모임까지는 “소크라테스의 변명“을 읽었다. 나는 독서클럽을 진행하면서, 많은 토론을 나누고, 각자의 의견을 조합한 결과, ‘소크라테스는 철학인으로서는 존경 할 만하지만, 가장으로서는 탈락이다’ 라는 생각을 했다.   소크라테스가 현대에서 태어났다면 과연 어떤 인물이 되었을지는 모른다. 하지만, 현대인의 시점에서 보았을 때 소크라테스는 가장으로서는 부족하고, 무책임 하다는 생각을 할 수 밖에없다.

  [독서클럽-생각하는 사람들]

우선 <생각하지 않는 사람들>은 처음 교수님과 친구들과 모여서 토론을 시작했을 때부터 매우 자극적인 제목으로 사람들을 끌어들이는 책이라고 이야기했었다. 생각하지 않는다는 건 생각에 깊이가 없다는 것, 지식이 아닌 지혜가 모자라다는 것을 의미한다고 생각한다. 보통 그런 류의 지적은 사람들을 화나게 만들고 책의 제목에 불쾌감, 호기심을 느낀 사람들은 이 책을 읽게 될 것이다. 나 또한 그런 이유에서, 제목과 책 소개에 끌려 흥미로운 내용을 예상하고 책을 읽게 되었다. 

  책은 우리의 예상과 크게 다르지 않은 내용이었다.  정보화시대에서 사람들이 어떻게 정보를 받아들이고 있는지, 미디어가 우리에게 어떤 영향을 끼치고 있는지를 작가의 자신의 이야기와 여러 일화, 논리를 통해서 설명해 준다. 책을 통해서 우리는 현재 사회에서 우리가 자각하지 못 하는 사이 어떻게 미디어에 길들여졌는지 무엇이 우리를 바꾸었는지 알게되었다. 현재 종이책보다 전자책이 대두되고 있다는 것을 알았지만 사람들이 인터넷으로 글을 읽는 걸 더 좋아하고 종이책에 집중하지 못 하게 되었다는 게 뇌구조가 달려진 것이라는 건 인식하지 못 했었는데 새로운 관점이라고 생각한다.

  좀 더 인문학적인 이야기일 줄 알았는데 생각보다 과학적인 이야기도 많이 나오고 미디어의 발달사라거나 용어도 어려울 때가 있어 읽으면서 어렵기도 하였다. 하지만 혼자가 아니었기에 버텨내고 끝까지 읽을 수 있었다고 생각한다. 중간에 가끔식 등장하는 일화가 계속해서 책을 읽어나갈 수 있게 만들어 주기도 하였다. 개인적으로 프리드리히 니체를 좋아하는데 예상치 못 한 곳에서 니체 작가의 일화가 등장하며 이야기를 풀어나가 반갑기도 하였고 어려운 내용임에도 불구하고 이해할 수 있었다.

책은 제목처럼 시민이 알아야할 교양에 대해 다루고 있다.  시민이 알아야하는 교양이 무엇일까. 책에 서는 시민을 권리를 갖고 있는 주체라고 얘기한다. 나라의 권리를 가지고 있는 사람으로서 기억해야할 교양 세금, 국가, 자유, 직업, 교육, 정의, 미래에 대하여 읽게 외었다. 세상을 살아가는 시민으로써 알아야하는 것들을 이 책에서 다루고 있다. 평소에 우리가 tv,sns를 통해 세상의 뉴스거리들을 예전보다 더 쉽게 빠르게 접할 수 있는 시대가 왔다. 넘쳐나는 정보의 시대 속에서 살고 있는 우리는 매우 혼잡하다. 모르는게 약이라는 듯 과부하된 정보들로 머리 속이 정리가 안될때도 있고 그런 뉴스들을 접해도 그것을 단순히 글로 읽고 마쳐 버리는 경우가 대다수다. 세상 뉴스들을 잘 보지 않는 사람들을 그렇게 얘기하고는 한다. ” 뉴스를 보면 기분이 안좋아져요”. 우리가 그 근본적인 문제에 대해서 잘 알지 못하기 때문에 그런 생각이 드는 것은 아닐까?

이 책은 우리가 알고 살아야할 사회 이슈의 핵심들의 기초부터 알기 쉽게 설명해준다. 나는 이 책을 한마디로 ‘기본서’ 라고 설명하고싶다. 이책의 큰 타이틀은 두가지로 나뉜다. 국가의 방향을 ‘시장의 자유’ vs ‘정부의 개입’으로 나누어 각각의 방향성이 세금은 어떻게 측정하며 어떤현태의 국가의 모습을 가지고 있으며 교육체제는 어떻게 이루어지는지 등 에 대하여 이야기한다. 간단한 일러스트로 보기 쉽게 설명해주고 앞에서  설명했던걸 정리하여 또 한번 설명해주는 친절한 책 덕분에 어렵게 생각했던 것들이 좀 더 가까워 질 수 있었다. 우리에게 어떤 세상이 필요한지에 대해 깊이 생각해볼 수 있었고  이 책은 한번 보고 끝나는 책이 아니라 앞으로 자주 보며 기억해야 할 책이다. 

  자본주의의 시대에 세금은 시민들의 의무이자 국가의 재정 운영을 가능하게 해주는 역할을 한다. 국가의 역할은 시장의 자유를 주면서 개입을 통하여 시스템이 원활하게 돌아가는 역할을 하는데 세금의 문제는 항상 시민과의 의견 마찰이 있어왔던 문제이다. 이 책에선 세금에 대해 설명해주고, 세금의 부과 방법과 누구에게 부과하여 원활한 시장 순환을 만들 것인지를 설명한나. 세금은 비단 국가가 스스로 재정을 책임지고 운영하는 것이 아니라 시장 경제를 운영하는 시민과의 의사소통을 통하여 시장의 균형을 유지된다. 세금파트을 읽고 깨어있는 시민의 자세가 중요하다는 것을 다시 한번 느낄 수 있었고 세금의 의무를 다하는 만큼 나의 권리로 사회가 부정한 방향으로 향하지 않도록 노력해야겠다고 느꼈다.

 교육 파트는 이 책들의 파트 중에서 나와 가장 연관이 많은 내용 같아서 더욱 재밌게 읽었다. 이 파트를 읽으면서, 대한민국에서 의무 교육을 받고 자라온 사람으로써, 한국의 교육 구조에 대한 불만은 있었어도 이것이 시작된 경위와 합리적인 체제로 지속될 수 있는 방은은 정확하게 알지 못했다. 하지만 교육 파트를 읽으면서 내가 받은 교육의 긍정적이고 부정적인 부분 모두를 수용할 수 있게 되었다. 또한 교육이 변화한다고 하여서, 교육만이 변화하는게 아니라 유기적인 사회의 흐름으로 경제적인 부분(세금 징수의 양)까지 연결 된다는 것을 알 수 있었다.

 또한, 정의는 항상 윤리적인 의미로만 생각하고 있었는데 이를 윤리, 경제, 정치적인 면에서 접근하여 알려준 것이 인상깊었다. 윤리적인 정의는 ‘정의로움’과 관련된 수평, 수직적인 접근, 경제적인 정의는 ‘차등적 분배’와 ‘균등적 분배’로 나누어지며, 정치적인 정의는 선택에 따라 진보와 보수로 나뉠 수 있다. 이 중에서 가장 와 닿은 것은 정치적인 정의였다. 진보와 보수 그 어느 것도 나쁘다고 할 순 없지만, 편향된 생각과 잘못된 방법으로 과잉된 열기가 최근 집회로 나타나고 있다는 생각이 들었는데, 사람들이 조금만 더 정의로운 방법으로 개인의 정치적 의견을 표출하는 방법을 배우고, 터득해야 할 것 같다는 생각을 하였다.

대학교에 들어오고나서 19학년도 처음으로 독서클럽을 신청하여 활동을 하게 되었다. 이기적인 유전자라는 책을 처음 접했을 때에는 조금 어려운 느낌이 있었다. 책의 초반부분에는 너무 어려워서 3번을 넘게 다시 읽어봐도 이해가 되지 않았다. 이해를 못한상태로 독서토론에 들어가서 이야기를 하다 보니 뭔가 어려웠던 내용이 조금씩 머릿속에 들어온다는 생각이 들었다. 그리고 책의 후반부로 가면 갈수록 나에게는 조금 더 이해할 수 있어서 책을 흥미롭게 보았다. 어떻게 보면 나는 책을 읽을 때 처음부분이 이해가 되지 않거나 재미가 없으면 그냥 포기해버리는 경향이 있는데 다같이 협동해서 토론하고 노력해보니 책이 재미있다라는 생각이 들었다. 물론 책을 다 읽고나서 납득이 되지 않는 부분도 있지만 뭔가 흥미롭게 납득이 되는 부분도 있었다. 다음학기에도 독서클럽이 열린다면 한번 해보고싶다.

이기적인 것은 무얼까, 이기적이면 안되는 걸까?

사람의 유전자는 왜 이기적일까?

책의 초반은 솔직히 너무너무 어려웠다. 과학이라고는, 생물이라고는 멀리했던 내 머리로는 너무 어려운 책이 아닐까 했다. 읽다가 포기하고 싶기도 했다… 하지만 그래도 이왕 주어진 기회이니, 열심히 읽기로 결심했다.

 

그리고 생각했다. 사실 유전자라는 것은 이기적이어야만 살아남을 수 있는 것이 아닐까? 내가, 한 개의 유전자가 살아남기 위해서는  온갖 수단이 필요할 테니까. 우리는 생존기계일 수 밖에 없었던 것이라는 생각이 들었다.

우리가 하나의 국가에서 자유와 권리를 누리며 살아가기위해서 국가가 우리에게 해줄 수있는 것을 얘기한다. 시장에 대한 정부개입의 유무가 어떻게 우리에게 직접적으로 작용하는지를 이해시켜준다 시장원리에 따라 복지가 이루어지는 과정을 내가 경험해보지 못한 부유층의 입장과 국민 전체입장에서 이해할 수있어서 한쪽으로만 치우치지 않은 견해를 갖는 것에 도움이 되었다. 또한 복지에 뒷받침이 되는 세금을 비중 세금의 주체에 집중하여 누진세 부유세 소비세 주민세 등 빠르게 흘러가는 시간속에 내가 암묵적으로 넘겨지나간 부분을 다시금 되새겨주었다. 세금파트에서는 시장원리에 따라 국가가 우리에게 해줄수 있는 것을 얘기했다면 여기선 국가의 입장에 대해서 설명한다 국가가 시장개입에 유무에 따라 국가형태 이념 정치개념 등 역사적으로 어떻게 변화해왔는지 이해시켜주었고 또 이런것들이 축적되어 지금의 국가들이 서로 다른 이념을 가지고 필요에따라 다른 국가의 형태를 갖고 있다는 것을 폭넓게 이해할 수있었다. 자유에대해서 해겔의 변증법을 인용하여 시민의 탄생과 자유개념의 성립이 부르주아의 등장으로 점차 확대되었음을 설명하고 이어서 소극적자유와 저극적자유로 나눠 시장과 국가체제와 연결지어 설명하였다 또한 생산수단의 개인소유 유무에 대해 자본주의와 공산주의를 설명하였다.그리고 이 두체제의 장점과 한계점을 알려주었다.

인간에게 교육은 필수적이라고 생각한다. 어떤 사회의 구성원의 역할을 수행하게끔해주고 많은사람들과 가치관을 나눌 수 있는 기본적인 지식과 지혜를 얻는다. 이 파트에서는 교육의 내용보단 형식이 더 우리에게 더 큰 영향이 있다는 것을 알았다.벤담의 판옵티콘을 토대로 과거에는 폭력이 제어장치가 되었다면 현대에서는 서로를 감시함이 규율과 규칙을 만들어내는 형식이 우리몸에 체화된다고 하였다.또한 ㅈ객관주의 인식론과 주관주의 인식론으로 교육형식에 따라 어떤 사람이 나오는 지도 알게되었고 내가 받던 교육이 왜 나는 불만이 많았고 오히려 다른 창의적 분야에 관심을 가지게되었는지에 대한 원인도 알게되었다. 더 나아가 우리나라의 경쟁의식이 어디서부터 오류가 생겼고 구조에 의해 나조차 경쟁의 정당성에 대한 믿음이 잘못되었음을 알았다. 마지막으로 시장의 자유와 정부의 개입을 다시언급하면서 각자의 장점을 살리는 유연안정성에 대해 설명하고 우리나라에서의 유연안정성을 한계를 설명하였다.

윤리,경제,정치분야에서의 각각의 정치의 개념을 설명하고 이를 연결시켰다. 윤리는 말그대로 정의로움이 수직적이냐 수평적이냐에 따른 개념으로 예를 들어설명하였고 이를 경제 분야에서는 부의 분배에 대한 설명을 접목시켜 수직적정의는 차등적 분배와 수평적 정의는 균등적분배와 연결시켰다. 그래서 우리나라의 빈익빈부익부에 대해 단적으로 설명하여 우리나라의 빈부격차 문제와 부의 재분배의 필요성을 부각시켰고 또한 경제적 정의에 때라 경제체제가 이념에 뿌리를 둔다는 것을 다시 언급했다, 여러 경제체제의 발전을 나열하면서 작가는 결론적으로 보수와 진보의 선택인 정치에서의 정의를 말하였는데 이는 주체가되는 것은 제 3자가 아닌 나로부터 시작이되고 내가 방향을 선택할 수있다는 것을 다시한번 깨우쳐주없다 여러 과정을 거쳐 신자유주의에 살고있는 우리는 아직 민주주의나 자본주의에 과도기에 머물러있고 완성되지 않았다는 생각이 나와 같았던 것같다.

마지막 장에서 세계의 흐름을 이해하기위해서 화폐가 중요하다는 점과 18세기 자본주의의 시작에서 처음에 자유시장경제가 보이지 않은 손으로 경제발전을 이루다 인플레이션으로 인해 국가의 개입이 시작되었고 그러므로 여러 초기 자본주의국가가 디플렝션을 위한 여러 정책을 수립했던 것이 상기되면서 인플레이션과 디플레이션이 자산가치에도 영향을 줄 수있다는 점을 이해했다 그리고 피부로 와닿는 한국사회를 보려면 크게 인구에 대해 알아야한다는 점을 알았다 이를ㅊ화폐와 연관지었을 때 인구는 생산과 소비의 주체이기 때문이다 한국의 현대에서 인구의 큰변화는 곧 경제의 변화를 가져왔고 우리나라의 미래에서는 점점 줄어드는 인구에 비해 사회기반과 노년층들이 많아져 국가와 시민들이 앞으로 어떻게 경제정책을 세우고 노력해야함을 생각하게 해준다. 세금에서 미래까지 시민이라면 기본적으로 알아야하는 교양지식에 대해 읽어내었다 아는 내용은 더 확실히 새기게 되었고 궁금했던 내용은 많은 예시와 입장을 보며 쉽게 이해되었다. 특히 작가는 지루하고 따분하다고 생각해 고개를 돌릴 법한 내용을 그렇지 않고 우리가 우리의 권리가 있으면 능동적인 시민이 되자라는 말을 하는 것 같았다.

 자기계발서가 성행하는 시대이다. 어디를 가든 다양한 종류의 자기계발서가 우리를 반기고 있다고 해도 과언이 아니다. 베스트셀러 목록들 중 자기계발서는 필수로 있는 존재가 될만큼 흥행을 이어가고 있다. 이제는 성공을 하기까지의 방법에 그치지 않고 열심히 노력을 어떻게 하는지 방법까지 설명하는 책이 나오는 시대이다. 이런 현상을 보다 보니 나는 의문이 생겼다. 왜 이렇게 자기계발서는 사람들의 관심을 끄는 것일까? 책이 출간되는 것을 보다 보면 너무 당연한 얘기를 써놓은 경우를 보기도 하고, 서로 비슷한 내용의 자기계발서들도 많다. 우리는 왜 이렇게까지 자기계발서에 열광하게 되는 것일까?