나를 사랑하는 연습
지식인의 옷장 (알고 입는 즐거움을 위한 패션 인문학)
새의 선물 (문학동네 한국문학전집 15,은희경 장편소설)
언젠가 마음을 잡고 제대로 독파하겠다는 마음이 들게 한 책이다. 분명 지루할 것이라 짐작하게 만드는 표지와 분량이었으나 그건 책을 여간 읽지 않던 나의 속단이었다. 서사의 두드러지는 장면에서 나는 연신 감탄하는 소리를 냈다. ‘와 글이 너무 훌륭해!’ 라는 마음보다 화자 진희의 옆에서 또는 어깨 위에 앉아 사건에 집중하다보니 그렇게 되었다. 읽는 이로 하여금 그 만큼 집중하게 하는 것이 어떻게 보면 ‘와 너무 훌륭해!’를 대변하는 것일까.
화자 진희는 여느 어린이처럼 천진하지 않은, 냉소적이고 건조한 시선으로 지붕아래 식구들을 바라보며 그들의 은밀한 내막을 전한다. 그 모습이 어른으로 등장하는 다른 인물들보다도 어른스러워 보이면서 어느 부분에서는 어쩔 수 없는 아이이다. 그런 진희의 모습이 참 매력적으로 다가왔지만, 어린 나이의 진희가 그런 태도를 지향하게 된 데에 스스로가 약점이라 부르는 것들을 감추려는 마음이 기반이 된 점이 안타깝기도 했다(진희는 그렇게 생각하지 않겠지만). 개인적으로 멍청했던 스스로의 유년기와 그 때의 나를 미워하는 편이라 진희의 그런 면모가 부러웠다.
그런 진희의 모습도 작가가 그린 인물이기에 그런 성정이겠지. 언젠가 만화에서 나름 못된 역의 인물에게 주인공이 조리 있는 말로 제압하는 장면이 있었는데, 코멘트 란은 ‘와 주인공 정말 말 잘한다, 주인공 말 빨 최고.’와 같은 말들로 도배돼 있었다. 그 가운데 ‘여러분, 말 빨이 쩌는 건 주인공이 아니라 작가님이에요.’를 보고 나는 탄복했다. 이야기를 담은 영상물이나 문학을 볼 때 아득한 기분을 종종 느끼는데 이 기분은 그 이후에도 이어져 몽롱하게 일상을 보내야만 했다. 그럴 때마다 그 코멘트를 떠올림으로 벗어날 수 있었다. 물론 내가 그 분위기를 즐기고 싶은 않은 경우에 해당한다.
그렇듯 새의 선물을 읽다 두통이 오면 ‘이것도 그저 작가가 쓴 글이다.’를 진통제 삼았다. 하지만 새의 선물은 그 안에 이입 되어 정신없는 상태에 이르게 되어도 나쁘지 않은 기분을 주었기에 그 코멘트는 자주 필요하지 않았다.
사피엔스 (유인원에서 사이보그까지, 인간 역사의 대담하고 위대한 질문)
팩트풀니스 (우리가 세상을 오해하는 10가지 이유와 세상이 생각보다 괜찮은 이유)
팩트풀니스 (우리가 세상을 오해하는 10가지 이유와 세상이 생각보다 괜찮은 이유)
이 책은 사람들의 본능에 의한 근거 없는 생각들과 주장들에 대해 비판하는 책이다. 본능을 자극하는 원인들에 대해서도 비판하는 책이다. 사람들은 본능에 의해 살기도 하지만 본능에 의해 잘못된 생각과 시각을 갖는 경우가 많다. 또한 다양한 언론들과 매체들을 근거 없이도 막연하게 믿는 경우도 있다. 이 경우에는 세상을 너무 부정적으로만 바라보게 된다. 그러나 세상을 너무 부정적으로만 바라본다면 세상이 좋아짐을 보지 못하게 된다. 저자는 우리에게 총 10가지의 본능이 있다고 설명하며 우리의 본능과 직감으로만 세상을 바라보는 태도를 비판한다. 간극 본능, 부정 본능, 직선 본능, 공포 본능, 크기 본능, 일반화 본능, 운명 본능, 단일 관점 본능, 비난 본능, 다급한 본능 등이 있는데 제일 인상깊었던 본능은 일반화 본능이었다. 사람들은 세계를 바라볼 때 잘못된 일반화로 고정관념을 갖곤 한다. 이와 같은 일반화 본능을 억제하기 위해서는 집단 간의 차이점, 공통점 등을 생각해보고 겉으로 보여지는 것만 바라보는 것이 아니라 실제 통계자료와 근거들로 판단하는 것이 중요함을 깨달았다. 또한 보여지는 것들만 생각하는 것이 아닌 사실에 근거하여 세상을 바라봐야 올바른 시각을 갖게 되는 것임을 깨달았다.
선량한 차별주의자
선량한 차별주의자
유튜브는 책을 집어삼킬 것인가 (삶을 위한 말귀, 문해력, 리터러시)
이 책은 제목만 보면 영상 미디어를 유해한 매체라며 경계하고, 문해력을 저하시키는 주범이라는 논리를 가진 이분법적인 책으로도 보일 수 있다. 그러나 내용은 오히려 정반대이다. 문자를 해독하는 능력을 포함하여, 이미지 및 영상의 이해와 활용을 위한 리터러시 전반에 대하여 살펴보고 앞으로의 방향에 대해 논의하는 대담이 담겨 있다. 매체에서 막연히 ‘문해력의 위기‘와 같은 소식을 들은 적은 있지만, 리터러시에 관해 이렇게 다양한 시각으로 면밀히 살펴본 책은 처음이었다. 우선 문자의 이해 능력으로만 알고 있었던 리터러시가 생각보다 더 큰 개념을 포함한다는 것을 알게 되었다.
우선 리터러시의 근본적인 목적에 대한 성찰이 인상 깊었다. 정보를 해석하는 능력이란 결국 삶에서 적절할 때에 적절한 정보를 활용하는 능력으로 연결된다. 리터러시는 삶을 윤택하게 만들기 위하여 기르는 것이다. 따라서 리터러시 능력에 어떠한 우위를 매기며 패쇄적인 태도를 가지는 것은 적절하지 않으며, 활용에 있어서도 소통하는 사람 간의 존중이 뒷받침되어야 한다. 당초에 정보라는 것은 모두 맥락과 상대성을 지니기 때문에 정확한 이해와 전달을 위해서도 너그럽고 넓은 스펙트럼을 가지는 것이 꼭 필요하다. 나도 누군가와 소통을 할 때 자신이 생각하는 정보만 절대적인 것처럼 취급하지는 않았는지 되돌아 보게 되었다.
또한 새로운 매체의 등장에 의해 문자 매체가 위기를 맞은 것도 어느 정도 사실이지만, 결국 두 매체가 공생하여 나아가는 것이 바람직한 길임을 알 수 있었다. 매체는 모두 각각의 장단점을 가지고 있다. 그리고 우리의 신체와 감각기관은 접하는 매체에 맞게 자동적으로 발달해 나간다고 한다. 따라서 매체를 편식하기보다는 정보의 특성에 맞는 매체로 정보를 생산하고, 소비하는 능력을 키워야 할 것이다. 유튜브와 같은 영상 매체가 도서 시장의 지분에 영향을 미친 것은 사실이나, 무조건 어느 한쪽을 배척하여 해결될 문제는 아니라고 느껴졌다. 어떻게 보면 이 책 자체도 평소에 잘 접하지 못했던 대담 형식의 책이라 새로운 매체라 할 수 있는데, 읽으면서도 새로운 형식의 글을 이해하는 능력이 향상된 느낌이 들었다. 개인은 의식적으로라도 다양한 형식의 정보를 접해보고, 교육기관에서는 여러 매체를 자연스럽게 융합하여 정보를 제공하면 좋을 것이라 생각한다.
