우선 오렌지 계열 중 누드 부분을 재미있게 읽었다. 일상에서 쉽게 접할 수 있는 누드 컬러가 오렌지 계열이라는 것을 새롭게 알 수 있었다. 본문에 나오는 인종차별 관련 이야기가 평소 관심 있던 이슈라서 더 집중해서 본 것 같다. 그 부분을 읽으며 책에 나온 것처럼 크리스챤 루부탱에서 펌프스 힐을 여러 인종의 사람들의 피부색에 맞는 색상으로 제작한 것과 같이 다양성을 존중할 때만 ‘누드‘라는 색 이름을 피부색을 지칭하는 말로 사용할 수 있겠다는 생각이 들었다. 우리나라에서도 살색이라고 부르던 색을 살구색으로 바꿔서 부르는 것과 같은 인식 개선이 이루어지고 있는 것 같다.

 초록 계열에서는 아보카도 색을 사람들의 옷에서 요즘 자주 볼 수 있기도 하고 내가 아보카도 먹는 것을 좋아해서 흥미롭게 보았다. 초콜릿처럼 아보카도도 공정무역을 통해 구입하자는 이야기가 나오고 있는데, 그 이유에 대해 조원들에게 소개하고 싶었다. 미국을 제외한 대부분의 다른 나라에서는 아보카도를 멕시코에서 수입하고 있는데, 멕시코에서 아보카도를 기르는 과정에 마약 밀매조직이 연관되어 있다고 한다. 2017년부터 마약 카르텔과 같은 범죄 조직이 아보카도 농사에 접근해 수익의 일부를 빼앗아가기 시작했고 돈 내기를 거부하는 농장주를 해치는 일까지 발생했다. 그 다음해에 아보카도 농장들은 완전히 마약 조직의 손에 넘어갔고 그 조직은 아보카도를 외국에 수출해 매년 2천억원이 넘는 돈을 벌고 있다. 다른 이유는 아보카도를 기르는 데 엄청난 양의 물이 필요해서 문제가 된다는 것이다. 아보카도를 기를 때 바나나를 기르는 데 드는 물의 2배, 오렌지의14배가 넘는 물이 필요한데,  이 물을 농장 주변 지역의 물을 끌어와 사용하기 때문에 주변 지역이 가뭄으로 고통받고 있다. 아보카도를 구입할 때 멕시코산 대신 뉴질랜드산을 구입하면 남아메리카 여러 마을의 가뭄 문제를 완화할 수 있다고 하니 앞으로는 멕시코산 대신 뉴질랜드산 아보카도를 소비하는 것이 어떨까? 

 평소에 브라운 톤의 뉴트럴한 컬러의 옷들을 자주 입어서 브라운 계열 소개 부분을 재미 있게 보았다. 본문에 현재는 중후하고 고급스러운 색이라는 인식이 있는 브라운이 과거에는 가난한 자들의 색이었다는 부분이 있다. 그 부분을 읽고 앞부분에 나온 핑크 계열 소개 부분에 현재는 많은 사람들이 여자아이들의 색은 핑크, 남자아이들의 색은 파랑이라고 생각하지만, 한 세기 전만 해도 잡지에 여자아이들은 하늘색, 남자아이들은 핑크색 옷을 입어야 한다는 내용의 기사가 있었다고 한 부분이 생각이 났다. 색에 대한 사람들의 인식은 시간의 흐름에 따라 바뀐다는 것을 느꼈던 것 같고 앞으로는 색에 대한 인식이나 편견이 많이 사라지지 않을까 하는 생각이 들었다.

 보라 계열의 티리안 퍼플 부분 초반에 융단에 말려 궁전에 잠입한 클레오파트라와 카이사르 이야기가 나오는데, 이해가 잘 안돼서 관련 배경을인터넷으로 찾아보았다. 클레오파트라 7세는 어린 남동생 대신 즉위하려고 했지만 큰 반발을 샀고, 권력 투쟁에서 패한 뒤 지방으로 쫓겨나고 이집트에서는 프톨레마이오스 13세가 전권을 차지했다고 한다. 그런데 기원전 47년에 이집트를 방문한 율리우스 카이사르를 만나 그의 지원으로 정치적 재기에 성공했고, 클레오파트라가 그를 만나기 위해 카이사르에게 선물로 보내진 융단에 숨어 잠입을 한 것이라는 전설이 있다. 그 융단이 티리안 퍼플 색이었다고 한다. 책에서 보면 지중해에 사는 ‘타이스 해마스토마’와 ‘뮤렉스 브렌다리스’라는 갑각류에서 나온 액체를 묵힌 오줌통에 넣고 열흘을 발효시켜서 염색을 했다고 나오는데, 이 염색 과정이 너무 인상적이라서 티리안 퍼플 이야기를 하고 싶었다.

 지하철이나 버스에서 읽을 책을 찾는 사람들, 여러 가지 염료의 유래와 그에 얽힌 역사적 배경이 궁금한 사람들한테 이 책을 추천하고 싶다. 꼭 그렇지 않더라도 나처럼 색 자체를 좋아하고 패션 관련 진로를 희망하는 사람은 재미있게 읽을 수 있을 것 같다.

평소 과학소설에 대해 관심이 많았지만 진입장벽이 높게 느껴져서 읽을 염두를 내지 못하고 있었다. 2학기 독서클럽이라는 좋은 기회를 통해 ‘우리가 빛의 속도로 갈 수 없다면’ 이라는 SF소설을 읽게 되었는데 과학에 무지한 사람도 읽기 쉽게 풀어낸 소설이라 무척 감명깊게 읽었다. 이 소설은 총 7챕터로 구성되어 있고 각 챕터에 대한 짧은 줄거리와 느낀 점을 적을 예정이다.

[순례자들은 왜 돌아오지 않는가]
마을에 있는 사람들은 성인이 되면 시초지로 순례를 떠나고 정착을 할지 말지에 대해 결정을 하게된다. 신인류가 모여있는 시초지에 남을 것인지 안전 걱정 없는 평화로운 마을에 남을 것이지 선택하는 것이고 주인공은 시초지로 떠나기로 결심한다. 선입견과 차별을 이겨내고 시초지에 살면서 사랑하는 사람과 함께하는 삶을 살지 결정하는 것은 충분히 고민되는 문제로 느껴졌다. 그러나 나 역시 이 소설 속의 인물이였으면 시초지로 떠났을 것이라고 생각했다. 마을에 남아 평화롭게, 완벽하게만 사는 이 과연 정말 충분하고 행복한 것인지에 대한 의구심이 들었기 때문이다. 우리가 사는 현실에서도 항상 웃는 날이 오지는 않고 오히려 슬프고 힘든 날이 더욱 많다. 그럼에도 우리는 일상에서 느끼는 작은 행복과 곁에 있는 소중한 사람들과 함께 역경을 이겨낸다. 사랑하는 사람들이 있어서 세상을 살아갈 수 있고 버텨낼 수 있는 것이다. 완벽함만이 공존하는 곳에서 산다면 위기를 느낄 겨를이 없으니 그저 그런대로 살아가겠지만, 완벽하지 않더라도 그 불완정성에서 오는 모든 것들은 자신의 역사로 남을 것이다. 무엇과도 바꿀 수 없고, 그 무엇도 이겨낼 수 있는 것이 사랑이라고 생각한 챕터였다.

[스펙트럼]
희진과 루이 사이에는 서로 의사소통이 통하지 않고, 의사소통의 장벽도 매우 높아 대화를 할 수 없다. 지구에서 살아가는 우리는 많은 경우에 같은 언어를 사용하는 사람들과 하루하루를 보낸다. 언어가 다르면 의사소통의 두려움도 생기고 몸짓 언어로도 통하지 않는 상황들이 있기에 피하기를 원하기도 한다. 그러나 희진과 루이 사이에는 말하지 않아도 전달되는 진심이 있어 그 둘의 돈독한 우정을 이어나갈 수 있었다. 루이가 그 다음 루이들에게 희진을 알리고 소중히 대하도록 부탁하는 장면에서 둘의 애틋함이 더욱 간절하게 느껴졌다. 지구에서 살아온 희진과 외계행성에서 살아온 루이여도 생명체 사이에 통하는 무언가가 있고 둘 모두 그것을 소중하게 여긴다는 설정은 현대 사람들이 인연을 소중하게 생각하지 않거나 상대방에게 금방 등을 돌리는 모습을 비판하는 것처럼 느껴졌다. 넓은 지구에서, 너와 내가 만난 것에 감사함을 느끼자는 교훈을 얻었다.

[공생 가설]
인간의 뇌 속에는 ‘그들’이 기생하다가 인간이 유년기의 끝을 맺을 때쯤 떠나간다. 그들은 뇌 속에서 끝없이 고향을 그리워하지만 인간에게 피해를 주기가 싫어 유년기에 떠나는 것이고 인간은 성장하면 그들을 떠올리지 못한다. 다만 유년기의 기억과 관련된 것들을 보면 눈물을 흘리게 된다. 나는 이것이 현실을 살아가는 인간들의 모습과 비슷하다고 생각했다. 나도 그렇고 거의 모든 사람들은 자신의 아주 어릴 적 기억은 커녕 유치원 때의 일도 드문드문 기억하며 추억을 되새긴다. 남은 기억들은 정말 기뻤던 기억, 슬펐던 기억, 화났던 기억, 상처 받았던 기억들이 대다수이다. 그 기억들은 알고 보면 훗날 성장할 자신에게 남겨진 선물이 아닐까? 인생 초기에서 겪었던 기억들을 통해 앞으로도 열심히 살아가라고, 어린시절의 향수를 느끼며 위로 받으라고. 나는 그렇게 생각한다.

[우리가 빛의 속도로 갈 수 없다면?]
안나는 가족과 헤어져서 인생을 살아왔다. ‘같은 하늘 아래 있으니 어딜 가도 같이 있는 것이다’ 라는 말이 무색하게도 안나와 가족들은 서로 다른 별에 위치해있다. 그들은 같은 하늘을 공유할 수도, 같은 공기를 마시며 살아갈 수도 없었던 것이다. 그렇다면 같은 우주에 있다는 것으로 위안을 삼아야 할까? 헤어짐의 의미를 다시 정의하게 되었던 챕터이다. 같은 공간에 있다면 그것은 헤어짐일까, 단순한 물리적 거리감일까. 정말 사랑하는 사람을 위해 지구 밖의 별을 찾아가는 안나의 열정에 가슴이 뜨거워졌다. 가족을 찾을 수 있다면 죽든 말든 상관 없다는 말이 “가족이 없으면 난 살아 있는 것이 아니야. 그러니까 죽음을 맞아도 상관없어” 라는 말로 해석되었다. 사랑하는 사람을 위해 과연 나는 어느정도까지 행동할 수 있을까.

[감정의 물성]
정하와 보현이 갈등을 겪는 와중에 보현은 우울 패키지를 사며 흘러 넘치는 우울과 일상을 보낸다. 정하는 이를 이해하지 못한다. 기쁨과 행복만 느끼기에도 부족한데 왜 부정적인 감정들을 굳이 사서 느끼려는 걸까. 어떻게 보면 정하의 말이 일리가 있다. 그러나 어떤 감정은 선하다, 어떤 감정은 악하다라고 과연 단정지을 수 있을까라는 의문이 들었다. 이 감정이 좋고 이 감정은 싫어라는 선호의 차이를 선악의 차이로 바꾼 것이 아닐까? 우울, 증오, 분노가 무조건적으로 나쁘다면 이런 감정은 애초에 정의되지도 않았을 것이다. 자신의 감정을 온전히 느끼고 받아들이고 다듬어주는 과정은 누구에게나 필요하다. 사람이 언제나 행복할 수 없으니까 말이다. 깊은 내면 속에 잠긴 감정을 끄집어내어 그것을 바라보는 것도 용기가 필요한 일이고 이는 개인의 내면 성장의 초석이 될 것이라고 믿는다.

[관내분실]
지민은 임신을 하자 엄마를 찾게 된다. 그토록 미워하던 엄마인데 자신이 아이를 가져서 같은 입장이 되어서일까, 도서관에 가서 엄마를 만나려고 한다. 그러나 엄마의 기록은 찾을 수 없는 상태였고 엄마와 관련된 물건을 가져와서 기록을 회복해야 하는 상황에 놓였다. 지민은 엄마가 무엇을 좋아했고 어떤 사람이였고 무엇이 취미였는지 더듬더듬 기억을 찾아보지만 그다지 생각이 나지 않는 눈치였다. 나는 지민을 보고 엄마에게 정말 무심하다고 생각했다. 그러나 나는 어떤가, 나는 나의 엄마를 볼 때 ‘엄마’ 라고 볼까 아니면 이름 석 자를 가진 한 ‘개인’ 으로 볼까? 나 역시 엄마를 누군가의 아내, 누군가의 엄마로만 이해하고 있었다. 엄마이기 전에 한 개인이였는데 자식을 우선시하며 살다보니 개인의 정체성이 희미해진 것 같아 울컥한 감정이 들었다. 자신도 잃어버린 ‘나’ , 타인은 신경도 안써주는 ‘나’ , 그 상태에서 엄마라는 지위로만 살아가는 ‘나. 현실에서도 무척 많이 있을 법한 이야기라 깊은 반성을 하게 되었다.