원래는 지식재산능략시험을 신청해서 지식재산이 무엇인지 어떤 내용이 있는지 알아보기위해 책을 빌렸는데 책 내용이 그다지 어렵지않고 쉽게 설명을 해주고 책에 여러 예시들도 많이있어서 어떤것이 지식재산인지 알기 좋았다.

 한번쯤 사람의 마음을 읽을 수 있었으면 좋겠다는 생각을 해본 적이 있을 것이다. 하지만 사람의 생각이나 감정을 알아내는 방법은 불가능에 가까운 일이다. 실제로 사람의 생각을 완전히 읽어내는 사람은 없다. 그렇지만 ‘심리학’이라는 학문은 사람의 마음을 읽는 방법이 있다는 사실을 알려준다. 이 책은 일반인이 심리학을 깊게 배우지 않아도 책을 보면서 심리학을 이해하고 방법을 깨우쳐 인생에서 활용할 수 있도록 한다. 인생에서 인간관계와 일, 자기계발 분야에서 마주치는 상황들을 심리학을 통해 긍정적인 방향으로 풀어낼 수 있다는 것을 알려준다. 이 책의 저자인 류쉬안 작가는 대학시절부터 소통의 기술과 사회생활의 지혜를 담은 책과에 관심이 있었다 하며 책에서 다루는 주제 또한 인간관계, 사랑 등 인생을 보다 더 잘 살기 위해 심리학적인 기법을 다루는 방법을 서술해 놓았다.

  책을 읽으면서 가장 인상 깊었던 부분은 인간관계에서 기억해야할 단어 PEACE 였는데 P는 Positive, E는 Engaging, A는 Au-thentic, C는 connection, E는 Empathy 의 약자를 딴 용어이다. 긍정에 대한 이야기는 자주 듣지만 항상 잊고 사는 것 같다. 항상 진실하게 대하라는 부분도 공감이 많이 갔다. 몰입(engaging)에 대한 부분을 읽을 때는 내가 상대방의 얘기를 들을 때의 모습을 돌아보고 반성했던 것 같다. 상대에 말에 충분히 몰입하고 있다는 것을 보여주는 표정과 언어들은 소통에 있어 상대를 존중하는 하나의 표시이자 예의다. 그동안 상대방의 얘기를 들으면서 폰을 보거나 딴 생각을 했었던 모습들을 반성하고 앞으로 상대방의 기분을 상하게 하지 않게 소통을 해야겠다는 생각이 들었다. 인간관계에서 PEACE를 기억하면 다른 특별한 소통의 기술도 필요 없을 것 같다.

  또 다른 내용으로는 습관 만드는 방법과 부정적인 감정 이기기, 연애하기 전과 연애할 때의 주의점 같이 우리가 일상생활에서 늘 고민하고 벽에 부딪히는 주제들을 다루고 있다. 무엇보다 작가는 실천의 중요성을 강조하고 있다. 생각만 하지 말고, 과감히 도전하고, 실천하라고 한다. 우리가 할 수 있는 작은 것부터 하나하나 하라는 도전하라는 것이다. 심리학책이지만 자기계발서의 역할도 하는 이 책을 읽음으로써 나는 또 다른 발전에 도움이 된 것 같다. 사실 특별한 심리학적 개념을 다루고 있지는 않지만 인간관계와 자신을 돌아보는 계기를 만들어 준다.

 

이 책은 바흐, 모차르트 때부터 쇼팽과 리스트가 활동한 낭만주의 시대까지의 음악사를 기록한 책이다.

작가인 해롤드 c 쇤베르크는 20세기의 음악 비평에 있어서 독보적인 위치를 가지고 있었던 사람이다. 뉴욕타임즈에서 30년동안 음악 비평을 했고, 퓰리처 상의 저널리즘 분야 중 비평부문을 수상했다. 그는 주관적일 수 있는 자료들을 버리고 피아니스트들의 세계의 연주를 추론할 수 있는 객관적인 자료들을 통해 책의 내용을 구성했다. 또한 역사적인 사실을 시간의 순서로 나타내어 음악사를 하나의 흐름으로 연결지을 수 있다는 점이 이 책의 장점으로 들 수 있다.

공산주의. 라는 단어가 제시된다면 인식은 좋다기보다는 나쁠것 이다.

 내가 유년기 였을때 공산주의는 근엄한 지도자가 붉은 배경을 바탕으로 열맞춰 행진하는 군인들을 바라보며 박수를 치는 건 줄 알았다.

아니면 이따끔 핵무기로 위협해서 민방위 훈련을 하게 할때나 떠오르다 사라지는 그런 단어 였다.

그렇게 생각해 왔기 때문에 내가 유토피아라는 책을 읽으면서 혼란이 올 수 밖에 없던 것 이다.

사실 현대 사람들의 입장에서도 유토피아의 문화는 이해 하기 어려운 점이 있다. 나는 읽으면서 납득 해 버린 사람이지만.

배금주의가 천시 되는 풍토는 미뤄 두더라도 결혼전에 알몸으로 서로를 확인 한다거나 불치병 환자에게 가망이 없음을 통보하고 생명박탈을 선택 해 주는 것을 보면 현대 문명보다도 더 진보적인 사회임을 알 수 있었다.

물론 어린아이나 노예제도 같이 윤리적이지 못하다는 지적을 피할 수는 없겠지만 이는 저자가 16세기의 사람임을 고려해야 한다고 생각한다.

그렇다면 유토피아는 정말 닿을 수 없는 이상향일 것 인가.

현대 사회에서 유토피아의 이론을 대입 했을때의 결과가 어떻게 나왔는가를 생각 하면 나의 의견은 그렇다. 이다.

먼저 유토피아는 엄청난 전제 조건이 있다. 사유재산이 존재하지 않는것. 그리고 광물자원과 농작물이 풍부한 것.

현대 사회를 지배 하고 있는 것이 배금주의이며 자본주의이다. 유토피아의 관점에서 본 다면 현대 사회는 디스토피아의 길로 정확히 가고 있는 셈이다.

토마스 모어가 자본주의가 지나치게 성장 했을 시의 문제점을 어느정도 예측하고 있다고 생각하지만 그도 이정도로 발전 할 지는 몰랐을 것이다.

또한 현재 1차 산업의 미래는 두 가지 라고 생각한다. 망하거나 흥하거나. 1차 산업이 주로 이루어 지고 있는 유토피아의 미래는 암욿할 것이다.

외국인들의 교류를 차단하는 쇄국정책 속에서 쇠퇴하거나.

그래도 토마스 모어가 경고한 문제점들이 심화되어 나타나고 있는 현재 시점에서 가장 필요한 유토피아의 요소는 포용이라고 생각한다.

일단 유토피아는 종교적 자유를 미트라스라는 단어로 모두 통합하여 종교적 분쟁을 없앴다.

외국인들 역시 유토피아에서는 성실한 노동이 전제된다면 부유하진 않아도 여유롭게 살 수 있기 때문에 이민을 온다는 점은 놀랍게도 정확하다.

노동을 해도 가난한 사회. 돈이 곧 실력으로 간주되는 현대 사회에서 유토피아는 우리에게 조용히 간언한다.

그래서는 안 된다고. 우리의 후손들이 살아갈 곳이 유토피아는 고사하고 디스토피아만은 아니어야 하지 않을까.

책은 김지영씨 뿐만이 아니라 김지영씨의 어머니인 오미숙씨의 이야기도 다루고 있다. 큰오빠를, 남동생을 좋은 학교에 보내기 위해서 공부를 포기하고 돈을 벌러 공장으로 나왔다는 이야기는 내게 낯설지 않은 것이었다. 실제로 나의 이모들도 그렇게 살아왔기 때문이다. 내가 익히 들어왔던 시대를 살아왔던 오미숙씨의 이야기를 읽을 때, 이모들의 이야기를 들었을 때와는 사뭇 다른 감정이 느껴졌다. 단순히 ‘왜 저렇게 살았을까? 불쌍하다.’가 아닌 ‘그래서 그때 그렇게 말씀하셨구나.’싶은 생각이 들었다. 이모들은 그 시대의 이야기를 하고 나면 항상 나에게 ‘너는 꼭 공부 열심히 해서 대학교를 가라.’, ‘오빠를 위해서 살지 말고 너를 위해서 살아라.’라는 말을 하시곤 했다. 가부장제도가 가장 강한 시대를 살았던 이모들은 어쩌면 인생의 가장 소중한 시기를 오빠, 남동생을 위해서 버린 것을 후회하고, 그 소중한 시기를 살고 있는 내가 그렇게 되지 않았으면 하는 마음에서 그런 말씀을 하신 것은 아닐까?

책에서 오미숙씨도 자신의 딸인 김지영씨를 보면서 비슷한 생각을 한다. 내 딸은 나와 같은 삶을 살지 않기를, 좀 더 자유로운 삶을 살기를 바라지만, 안타깝게도 김지영씨의 삶도 크게 다를 바 없이 흘러간다. 오히려 더 심화된 혐오사회 속에서 치이다가 종말에는 ‘맘충’이라는 말을 듣는 지경에 이른다. 김지영씨가 카페에서 ‘맘충’이라는 말을 듣고 충격을 받는 장면에서 나는 궁금해졌다. 이 사회가 왜 이렇게 누군가를 혐오하는 사회가 되어버렸을까? 사람은 본능적으로 자신과 다른 것을 싫어한다는 말을 어디선가 들은 기억이 난다. 이성에 눌려 지금까지 잘 참고 있던 본능이 터져 모든 사람이 모든 것을 ‘혐오’하며 욕하는 사회가 와 버린 것은 아닐까 싶은 생각이 든다. 또, 사람들이 혐오하는 대상들을 보면 노인, 어린이, 여자, 장애인 등 대부분 사회적 약자라 칭하는 사람들이다. 이 부분에 대하여 생각해보았을 때, 치열한 경쟁사회에 지친 사람들이 불안한 자신의 위치를 지키기 위해 자신보다 약한 자들을 물어뜯는 과정에서 발생한 산물이 ‘혐오사회’인 건 아닐까? 이 궁금증을 해결하기 위해서 기말고사가 끝난 후 혐오사회와 관련된 도서를 읽기로 하였다.

  한동안 책을 읽지 않았던 나에게 긴호흡의 책은 부담으로 다가오기도 한다. 그런데 회색인간은 짧은 호흡으로 이루어진 24가지의 이야기가 준비되어 있다. 그렇다고 하나하나가 단순하게 읽히는지 묻는다면 대답은 ‘아니요’이다.  짧은 이야기임에도 신선한 충격과 오래 생각해볼 거리를 던져주는책, 긴 호흡이 어려운사람을 위한, 지금의 나를 위한 책이였다.  24가지의 이야기가 있다보니 재미있고 흥미있게 다가오는 이야기도 있고 그냥 빠르게 지나가 버리는 이야기도 있었다.  개인적으로 인상깊었던 이야기를 3개만 꼽자면 ‘무인도의 부자노인’, ‘돈독오른 예언가’, ‘어린 왕자의 별’이다.

  ‘돈독오른 예언가’는 작가의 한마디가 인상깊었다.”정당한 대가를 당당하게 요구하십시오 ~ 자신이 가진 능력에 맞는 당연한 대가를 받길 바랍니다.” 이 말은 예언가가 자신의 가치를 나타내는 말로 다가왔다. 스스로의 가치를 스스로 인정해주고 남의 시선에 굴복하지 않는 모습, 현대인이 가지지 못한 모습이 아닐까? 이후 예언가는 미국으로 가고 사람들은 인재가 한국에서 떠나가는 것을 보며 후회한다. 지금까지 비난한것을 후회하면서. 이 또한 울림이 있는 장면이었다.

  ‘어린왕자의 별’은 지구의 사람이 이상한 곳에서 살게되는 이야기인데 처음 아무것도 없는 광활한곳에서 사람들은 사람들이 협조하고  사회를 형성하다 벽이 세워지고 보이지 않게 되면서, 공동체가 개인이 되면서 문제가 발생한다. 이는 인터넷이 생각나게 한다. 사회화로 인하여 성숙할지라도 개인의 공간에서 무너지고 이기적이고 공격적으로 돌아가는 사람들을 생각해보았다.

  위 인상깊은 3가지의 이야기와 들었던 생각중 일부를 적었다. 다른사람이 읽으면 전혀 다른 생각을 할수도 있고 실재로도 그렇다. 상상독서에서 진행한 독서토론을 참여해보니 다와 다른 시건으로 보는 사람이 많다는 것을 느꼈고 책의 다른시선에서의 이야기를 들을수있어서 굉장히 재미있었다.

 책을 읽기 싫어한다면, 긴 호흡이 어렵다면, 참신한 내용의 책을 읽고 싶다면 ‘회색인간’을 추천한다.  그리고 꼭 다른 사람과 독서 토론을 해보길 바란다.

이책은 시집이다. 그저 시집에 불과한 책이 아닌 세상속 이야기를 작가 본연의 필체로 녹여 심금을 울리는 시들로 이루어져있다.

아랑 전설을 자신의 식대로 풀어서 설명한것이 인상깊은 작품이었다.