브로콜리 펀치 (이유리 소설집)

독서클럽 활동을 하기 위해 책을 고르다가 추천 도서인 브로콜리 펀치를 읽게 되었다. 평상시 소설을 자주 읽지 않았는데 토론을 나누기에 적합할 것 같아 읽기 시작했다. 이 책은 8개의 단편 소설로 이루어져 있다. 8편 모두 재미있지만, 내가 특히 재밌게 읽은 것은 브로콜리 펀치이다. 소설 제목이기도 하고, 내용이 독특해서 기억에 남는다.

브로콜리 펀치는 주인공이 두 개의 문자를 확인하는 것으로 시작한다. 문자 내용은 그의 남자친구인 원준의 오른손이 브로콜리가 되었다는 것과 안필순 할머니 댁의 말자가 죽었다는 것이다. 안필순 할머니는 요양보호사인 주인공이 돌보는 할머니이고, 말자는 할머니가 키우던 회색 앵무이다. 주인공과 원준은 병원에 가지만 푹 쉬라는 말과 함께 약을 처방받는다그리고 주인공은 안필순 할머니와 그의 남자친구인 박광석 할아버지와 함께 앵무새 말자의 장례식을 치르러 갔다. 장례가 끝나고 맥주를 마시다가 할어버지에게 원준의 이야기를 했더니 마음고생이 이만저만이 아닌가 보다고 얘기를 한다. 예전에도 그런 사람들이 있었다고 얘기를 해주며, 다같이 내일 산에 가자고 한다. 의문은 들었지만 마지못해 수락한 그는 원준을 찾아간다. 그리고 그가 힘들어하는 이유에 대해 묻는다. 복싱선수인 원준은 미워하지 않는 사람을 미워하는 것을 힘들어했고, 나쁜 것들을 마음 속에 담고 있다 보니 브로콜리가 된 것이었다.

다음 날이 되자 다 함께 모여 산을 올랐다. 낭떠러지에 도착하자 박광석 할아버지는 원준에게 노래를 해보라고 한다. 할 줄 아는 노래가 없다던 원준에게 할아버지는 소리라도 지르라고 했다. 끝까지 뺄 거라고 생각했던 원준은 소리를 질렀고, 애국가를 부르기 시작했다. 그리고 안필순 할머니가 싸 온 간식을 먹다가 원준은 터진다.”라고 말한다. 그것은 브로콜리의 꽃봉오리가 피어나는 과정이었고, 한 시간이 지나자 그의 브로콜리는 커다란 꽃 뭉치가 되었다.

다음 날 원준은 주인공에게 복싱을 관두기로 했다는 내용과 함께 돌아온 손의 모습을 찍어서 보내며 이야기가 마무리된다.

내가 가장 인상 깊었던 장면은 원준이 오른손이 브로콜리가 됐다고 말하는 장면이다. 제목만 봤을 땐 그저 펀치를 브로콜리에 빗대어 표현한 것이라고 생각했지 정말 손이 브로콜리가 되었을 줄은 상상도 못 했다. 그리고 중간에 안필순 할머니가 손가락이 강낭콩이 되고 버얼건 고추가 되기도 그랬지.”라고 말하는 것을 보면 마음에 짐이 커진 사람들이 손의 변화가 생기는데, 원준은 왜 하필 브로콜리가 되었을지 궁금했다. 개인적으론, 원준이 오른손에 담고 있던 나쁜 생각들이 주변인들과 함께하며 사라졌고, 그러한 모습을 시각적으로 표현하기 위해 꽃봉오리가 많은 브로콜리를 사용한 것이라 생각한다.

브로콜리 펀치는 평범한 일상 속에 비현실적인 요소가 섞여 내가 주인공이라면 어떻게 했을까?”라는 생각을 하게 되는 책이다. 평소 상상력이 부족한 나도 이런저런 생각을 하며 재밌게 읽었으니, 상상력이 풍부한 사람들은 더 흥미롭게 읽을 수 있을 것 같다. 주변 사람들, 또는 평범한 일상에 지친 사람들에게 이 책을 추천해 주고 싶다.

햄릿

영문학의 최고봉이자, 비극의 고전이 된 윌리엄 셰익스피어의 4대 비극 중 하나인 햄릿을 읽고 인간의 본성, 특히 약한 모습들에 대해 생각하게 되었다. 이 책 속에서 인간의 심리를 묘사하는 통찰력을 느낄 때 마다 셰익스피어의 글이 고전으로 읽히는 이유에 대해서 조금은 알 수 있을 것 같았다. 작품 속 등장 인물들이 나누는 많은 명대사를 통해, 특히 주인공 햄릿이 자신의 고민과 내면 간의 충돌 속에서 인간 존재의 의미와 죽음에 대한 고민하는 모습은 삶의 어두운 면과 인간의 본성에 대해 독자나 관객에게 다양한 생각을 불러일으킨다.
익스피어의 비극 작품은 사람이 많이 죽는다. 한두 명이 죽는 것이 아니라 떼거지로 죽는다. 햄릿 작품에서도 가해자, 피해자, 주변인 가릴 것이 없이 죽는다. 누가 가해자 인지 피해자인지 모를 정도로 얽히고 설킨 죽음이다. 그래서 더 비극적인 것일까?
더 이상 복수가 나오지 못할 정도로 씨를 말려 버리려는 듯 다 죽고 죽이는 결말이다. 우리는 흔히 복수를 부정적인 감정, 자제해야 할 충동적인 감정으로 여긴다. 하지만 극 중에서 햄릿의 복수 이유는 생존이라는 측면으로 이해되고 있음을 느꼈다. 이것은 인간의 보편적 감정 중에 하나로 해석된다. 너무도 비현실적이고 극적인 전개이기에 몰입도는 크지 않았지만 삶의 복잡성과 도덕적인 고민, 결정의 어려움에 대한 깊은 이해를 담고 있기에 현재에 이르기까지 우리는 그의 작품들을 해석하고 끌려하는 이유인가 하는 생각이 들었다. 또한, 가족, 정치, 죽음 등 다양한 주제를 다루며 인간 심리에 대한 심오한 통찰을 엿볼 수 있는 작품이었다.

하얼빈 (김훈 장편소설)

  나의 꿈은 역사교사였다. 그러나 시간이 지나며 역사에 대한 관심이 줄어들었고, 역사에 대한 책보다는 패션과 추리소설, 스릴러와 같은 책들만 읽어왔다. 그러던 도중 독서클럽이라는 비교과 활동을 하게 되면서 ‘하얼빈’이라는 책을 읽게 되었다. 약 300페이지가 되는 이 책은 한 청년으로서의 안중근을 다룬다. 그의 주변 인물들, 하얼빈에 가는 여정, 이토를 죽이고 감옥에 갇혀 생을 마감하기까지 그의 숭고한 역사를 다루는 책이다. 
  이 책의 하이라이트 내용은 누구나 알 수 있듯이 안중근이 하얼빈에서 이토 히로부미를 총으로 쏴 죽이는 장면이다. 그 장면의 연출이 길고 멋지게 나오는 것을 기대하면서 책을 읽어나갔는데, 정작 이 장면의 페이지 수는 얼마 되지 않았다. 그래서 의아했었는데, 나중에 책을 다 읽고 나서 이 책의 소개를 보았고, 이해를 할 수 있었다. 아래의 내용이 네이버에 나오는 이 책의 소개 중 일부분이다.
  “『하얼빈』은 안중근에게 드리워져 있던 영웅의 그늘을 걷어내고 그의 가장 뜨겁고 혼란스러웠을 시간을 현재에 되살려놓는다. 난세를 헤쳐가야 하는 운명을 마주한 미약한 인간의 내면에 집중하는 김훈의 시선은 『하얼빈』에서 더욱 깊이 있고 오묘한 장면들을 직조해낸다. 소설 안에서 이토 히로부미로 상징되는 제국주의의 물결과 안중근으로 상징되는 청년기의 순수한 열정이 부딪치고, 살인이라는 중죄에 임하는 한 인간의 대의와 윤리가 부딪치며, 안중근이 천주교인으로서 지닌 신앙심과 속세의 인간으로서 지닌 증오심이 부딪친다. 이토록 다양한 층위에서 벌어지는 복합적인 갈등을 날렵하게 다뤄내며 안중근이라는 인물을 바라보는 시야의 차원을 높이는 이 작품은 김훈의 새로운 대표작으로 소개되기에 모자람이 없다.”
  이 글을 읽은 후에서야 나는 이 책을 진정으로 이해할 수 있었다. 이 책의 작가는 영웅으로만 안중근을 바라보는 것이 아닌, 그저 대한민국의 한 청년으로서의 안중근을 표현하고 싶었구나. 책에서는 안중근의 사상, 생각, 갈등, 그리고 천주교인으로서 사람을 죽이는 것에 대한 논쟁이 다루어진다. 더불어 안중근은 국가적 차원에서 보면 영웅이지만, 그 주변인들에게는 슬픔을 준 인물로 보여진다. 아내와 자식들, 형제들, 그리고 빌렘 등 자신의 사람들의 걱정에도 불구하고 자신이 원하는 바를 해내고 결국 죽었으니 말이다. 이런 부분을 통해 독자들은 안중근을 영웅으로만 바라보는 것이 아닌, 그저 자신의 방식대로 삶을 살아갔던 한 청년으로 바라보게 된다. 
  이 책을 읽으면서 안중근과 이토에 대해 더욱 잘 알게 되었고, 한 주제를 가지고 토론까지 하면서 책이 담고 있는 사소한 의미들을 찾아 나갈 수 있었다. 또한, 잃어버렸던 역사의 재미에도 다시 흥미가 생겼다. 살아가면서 대한민국의 역사들은 꼭 알아야 한다고 생각하기 때문에, 앞으로도 역사와 관련된 책뿐만 아니라 다양한 콘텐츠들을 보면서 역사 지식을 배워가고 싶다고 다짐하면서 글을 끝마친다.

최재천의 공부 (어떻게 배우며 살 것인가)

이 책은 최재천 교수가 겪어 왔던 한국과 미국의 교육방식의 차이, 문화적 차이등을 예시로 들면서 우리나라의 공부방법은 바뀌어야 한다고 주장하는 내용이다.
물론 후반부로 갈수록 단순히 청소년들의 학창시절의 교육방법 뿐만이 아니라 사회 전체적으로 변화해야할 필요성 그리고 이를 위해 어떻게 변화 해야하는 지에 대한 방법까지도 담겨 있다. 이 책을 읽으면서 공감가는 부분도 많았고 또 배울 수 있는 점도 많았다. 하지만 그렇다고 해서 무조건 우리나라의 교육방식이 틀렸다라고 생각하지는 않았던 것 같다.
나도 초, 중, 고등학교를 나오면서 느꼈던 교육방식의 불편함 혹은 바뀌어야하는 점을 느꼈었고 교수님이 말씀하시는 부분과 일치하는 부분도 많이 있었지만, 반대로 주입식 혹은 강제로 교육을 시키는 것 때문에 덕을 본 점도 있었다. 그렇기에 모든 부분이 바뀌기 보다는 우리나라와 미국의 정서 혹은 문화가 많이 다르기에 그 차이에 맞춰서 변화할 부분을 변화시키는 것이 좋지 않을까 하는 생각을 할 수 있었다. 

회색 인간

회색분자,Fence sitter: 소속, 정치적 노선, 사상적 경향 따위가 뚜렷하지 아니한 사람

 

 

회색인간은 미래를 주요 배경으로 하고 있는 김동식 작가의 단편소설집이다. 회색 인간 속 미래는 우리가 살고있는 세상과는 조금 거리가 먼 최첨단 로봇들이 활개를 치고 다니는 세계이다. 하지만 미래에서 겪는 사회적 문제들은 현재 우리가 살고있는 세상에서 대두되는 문제들과 별반 다르지 않다.

 

소수자 차별, 고령화 문제, 인간의 이기심, 집단 갈등, 불편한 진실과 편한 거짓등 현대 사회에서 일어나는 문제들을 미래 사회에 빗대어 솔직하게 표현한다. 그리고 그 문제들에 대해 생각해 볼 거리들을 독자들에게 던져준다.

 

가장 인상 깊었던 단편 하나에 초점을 맞춰 리뷰를 써보고자 한다.

영원히 늙지 않는 인간들은 외계인으로 부터 영원의 구를 선물받으면서 시작된다. 영원의 구는 인간이 나이를 먹지 않게 하는 물체로 현재 20살은 영원한 20살에 머무는 것이다.

 

1년마다 영원의 구를 유지할 것인지에 대해 투표를 하고, 매번 영원의 구 유지 찬성측의 승리로 끝난다. 하지만 영원한 젊음은 누구에게나 선물로 다가오지만은 않았다. 영원한 젊음은 영원한 정체로 갓난아이는 영원한 갓난아이, 임산부와 태아는 영원히 임산부와 태아로 정체되어 있다. 매해 사망하고 버려지는 아기의 수가 증가하고, 이런 영원한 정체에 대해 불만을 품은 초등학생(의 모습에 머물러 있는) 김남우와 공치열은 직접 영원의 구 사용을 멈춰보겠다며 나선다. 갖은 노력을 통한 여론 몰이에도 투표가 찬성 측의 승리로 끝나자 김남우와 공치열은 직접 영원의 구 레버를 내리고자 한다. 하지만 레버는 고정되어 있고, 최후의 보루로 사용하고자 했던 폭탄을 사용한다. 영원의 구가 터져버리지만 영원한 정체는 그대로였다. 알고보니 정부는 외계인의 기술을 빼내고 가둬놓았고, 이에 화가 난 외계인들은 인류의 성장을 멈추는 저주를 내렸고, 이 사실을 알게 된 김남우는 절망하고 모든걸 포기하게 된다. 그리고 마지막 장면에서는 영원의 구 투표가 이번에도 찬성이라는 결과가 나왔다는 방송이 나오면서 이야기가 마무리 된다.

 

영원히 늙지 않는 인간을 읽으며 처음에는 막연하게 여론몰이에 대한 부정적인 면에 대해, 다수결의 문제점에 대해 말하는 이야기라고 생각했다. 하지만 독서클럽 활동을 위해 다시 한 번 꼼꼼히 읽고 나서는 그런 문제만을 다루는 이야기가 아니라는 것을 알게 되었다. 만약 우리 사회에 이런 비밀이 존재한다면 우리는 어떻게 행동할 것인지, 진실을 알게 된다면 불편한 진실을 알릴 것인지 편한 거짓 속에 살게 할 것인지 생각해보게 하는 이야기였다. 그동안 나는 불편한 진실을 나는 것보다는 편한 진실 속에서 희망을 갖고 사는게 낫지 않을까 하는 생각을 갖고 있었다. 하지만 이 이야기를 읽고 난 뒤에는 편한 거짓 속에 살면 우리의 삶이 나아지는 것이 하나도 없다는 것을 알게 되었다. 책 속 내용에 빗대 본다면 영원히 늙지 않는 제도가 언제 끝날지 모른다는 생각에 제대로 된 정책과 제도가 자리잡지 못해 더 혼란스러운 상황이라는 생각이 들었다. 그렇기 때문에 문제 상황이 발생하는 것이다. 하지만 우리가 현실을 직시하고 현실적으로 이 어려움들을 어떻게 헤쳐 나가야 하는지 생각해보는게 중요할 것이다. 갓난아기로 힘들어하는 부모를 위해 갓난아기 위탁소를 늘린다던지, 이에 대한 지원을 늘리는 등 현실적인 제도와 정책을 늘리는 것이 제대로 된 세상이라는 생각이 든다.

 

처음에 언급했던 회색분자는 어떠한 쪽에도 속하지 않은 사람들을 말한다. 회색인간이라는 책은 우리에게 현실적인 문제를 던져주고 이에 대해 생각할 거리를 준다. 하지만 우리가 이 책을 읽고도 아무런 행동도 하지 않고, 이런 문제 상황들을 해결하려 하지 않는다면 이런 우리가 회색인간이 되는 것이라는 생각이 든다. 책을 읽고 나서 책의 표지를 보았을 때 나는 어떤 인간인지 다시 생각해보게 되는 책이라 생각한다.

하얼빈 (김훈 장편소설)

미디어에 익숙해져 독서를 접하기 힘든 요즘, 독서토론은 지류로 된 책을 진득히도 곱씹어 읽을 수 있는 계기가 된 활동이었다.  역사에 관심이 많은 내가 이 책을 읽었을때 어떤 기분이 들 지 궁금했고, 실제로 물흐르듯 재밌게 읽었던 것 같다. 역사적 배경 속 몰랐던 사실이나 인물, 안중근과 그 측근들의 관점으로 시대상 자체가 새롭게 읽혔다는 점이 흥미로웠다. 책을 읽고 소감문을 작성하는 행위에서 나아가 타인과 생각을 교류하고 감상을 공유하며 보다 깊은 탐색을 시도할 수 있어 뜻깊은 시간이었다고 생각한다. 

객체지향의 사실과 오해 (역할, 책임, 협력 관점에서 본 객체지향)

이 책을 통해 객체지향 설계를 자세히 알 수 있게 되었습니다. 각 장은 객체지향의 핵심 개념인 협력, 역할, 책임부터 시작해 타입, 인터페이스, 메시지, 그리고 클래스 설계의 세 가지 관점까지 체계적으로 설명해 줍니다. 특히, 객체지향 설계가 단순히 코드의 구성 방식이 아니라, 더 큰 시스템적 관점에서 어떻게 각 객체들이 서로 협력하고 책임을 나누어야 하는지에 대한 통찰을 제공하는 점이 인상적이었습니다. 메시지 중심의 설계와 인터페이스 및 구현의 분리가 어떻게 객체들의 자율성을 보장하고 시스템의 유연성을 높이는지에 대한 부분은 특히 눈에 띄었습니다. 이 책은 단순히 이론적인 설명에 그치지 않고, 실제 적용 예시와 함께 각 개념을 설명함으로써 이해를 돕습니다. 이를 통해 객체지향 설계의 복잡성을 줄이고, 보다 효과적이고 유지보수가 용이한 시스템을 구축하는 방법을 배울 수 있었습니다. 개인 프로젝트에 이러한 원칙들을 적용해보고자 하는 동기부여가 되었으며, 실제 개발 과정에서 이러한 원칙들을 어떻게 통합할 수 있을지에 대해 생각해 볼 수 있게 되었습니다.

브로콜리 펀치 (이유리 소설집)

책을 읽으니 몸이 둥둥 떠다니는 것 같다는 말이 무슨 말인지 이해가 가는 책이었습니다. 이유리 작가님이 소설에 그려낸 이야기들은 평범한 우리가 이해하기 어려울지도 모릅니다. 하지만 이 책은 이해하려고 노력하지 않아도 괜찮은 책인 것 같습니다. 있는 그대로 생각하고, 상상하고, 느끼는 것이 다인 듯합니다. 바쁜 일상에 치인, 마음 속 어딘가에는 우울한 구석이 숨어져 있는 우리 모두에게 추천할 수 있는 책입니다!

최재천의 공부 (어떻게 배우며 살 것인가)

이 책을 처음에 읽었을 때 내가 그동안 대학교를 입학하기 위해 노력했던 중, 고등학교 시절이 떠올랐다. 대학 입학만을 바라보고 그 많은 것을 암기하고 시험보고 했는데 이 책이 그러한 문제를 얘기하며 자신이 경험한 교육을 얘기하는데 공감이 많이 됐다. 하지만 읽으면서 그러한 교육법이 우리나라랑 잘 맞을까라는 의문을 갖게 되었고 무조건 선진국의 교육법을 따라하는게 아닌 우리나라만의 교육법이 바뀌는게 더 좋겠다라는 생각을 했다. 세상을 빠르게 변화하고 있고 그에 맞춰 교육도 많은게 바뀌어야한다. 우리나라는 더 이상 암기해서 시험보는 형태의 교육보다 수업을 이해하고 습득하면서 자신의 것으로 바꾸고 그것을 자신이 직접 표현할 수 있는 교육이 필요하다. 처음에 대학에 왔을 때 적응하지 못한 거 중에서 토론 수업을 잘 적응하지 못했다. 왜냐면 중, 고등학교 때도 토론 수업을 안한 것을 아니지만 제대로 된 토론 수업을 한거는 아니기 때문이다. 대학교는 이제 창의성을 요구한다. 하지만 중, 고등학교는 그렇지 않다. 이렇게 차이가 나다보니 학생들은 혼란스러울 수 밖에 없다. 이러한 차이를 줄이기 위해서는 중, 고등학교의 수업 방식이 많이 달라져야 한다고 생각했다. 이 책은 나에게 어려운 책이었지만 공부에 대한 나의 생각을 할 수 있게 한 책이었다.

현대사회와 패션

  이 책을 읽게 된 계기는 학교 패션실에 패션 전공 도서들이 들어와서 과제도 끝냈고 방학 전 남는 시간에 책을 읽어야겠다는 생각으로 읽게 된 책이다. 이 책의 주요내용은 현대 패션에 대한 것이다. 기술의 혁신적인 변화로, 현대 패션은 과거와는 다른 시각과 관점에서 이해하고 고찰할 필요가 있다. 이 책은 패션이 무엇인 지 그리고 예술과 어떻게 구분이 되어야 하는 지에 대해 고민하였으며 대량 예술의 개념을 빌려 현대 패션의 의미를 재정립하고자 하였다. 이 책을 통해 현대사회의 패션을 쉽게 이해할 수 있고 그 변화를 쉽게 가늠할 수 있도록, 젊은 세대들의 생각과 행동을 패션을 관련하여 더욱 잘 이해할 수있기를 바라는 내용의 책이다. 


  옷, clothes는 고대 그리스 신화의운명을 관장하는 여신인 클로도(clotho)의 이름에서 유래되었다. 본격적으로 옷의 역사가 시작된 시기는 고대 이집트와 메소포타미아에서 기원전 3,000년경이라고 판단하고 있다. 사실 나에게는 가늠도 잘 안 가는 시기지만 옷의 역사가 정말 오래되었다는 것을 알 수 있었고 그 시작점에 대해서도 새롭게 알게 되었다. 


사상가이자 소설가인 장 자크 루소, 심리학자 존 플뤼겔, 폴 니스트롬은 부정적이거나 긍정적인 관점에 상관없이 패션이라는 것은 어느 사회나 문화 집단에서 일정 기간 동안 받아들여진 지배적인 새로운 스타일로 공통적으로 정의한다. 즉, 패션을 인간 다수의 ‘집합 행동’으로 생각한다. 사실 패션은 무언가를 만드는 인간의 행위와 행동, 동작을 뜻하는 라틴어인 팍티오(factio)에서 유래되었다. 패션의 유래와 더불어 인문학적인 이야기들도 새롭게 알 수 있었다.  


 “패션이 인간의 삶 속에 뿌리 깊게 자리 잡고 있으며 그 시대를 그대로 반영하기 때문에 사회적, 문화적 거울이라고 칭하기도 한다.” 그동안 다양한 책들을 읽으면서 공통적으로 느꼈던 것이기 때문이 이 문장이 특히 기억에 남는다. 패션은 정말 뗄레야 뗄 수 없는 존재라는 것을 다시금 느끼게 되었다. 

사실 책을 읽으면서 내용이 어렵고 방대해서 머리에 잘 안 들어온다는 생각을 했다. 하지만 새롭게 알게 된 것들도 많고 아직 좀 더 배워야 할 점이 많다는 것을 깨닫고 느낀 책이었다. 좀 더 지식을 쌓고 경험을 쌓은 뒤에 다시 한 번 읽어보고 싶은 책이다.