고전이 사랑받는 이유가 무엇일까? 나는 ‘시대를 관통하는 보편성’ 때문이라고 생각한다. 고전에는 사람들이 한 번쯤은 겪어 봤을 일과 감정들이 녹아있다. 이러한 보편적 정서를 고대, 근대 등 다른 시대의 이야기로 들으니 재미가 없을 수 있겠는가. 내가 읽은 <마음>이 특히 이런 점에서 재미있었다. 친구에 대한 경외, 사랑의 삼각관계, 신념의 문제들이 근대화가 이루어지던 시기를 배경으로 나타난다. 아직 관습에서 완전히 벗어나지 못한 상태였던 것이다. 그래서 ‘오늘날에 비슷한 사건이 발생하면 어떻게 될까? 아무도 죽지 않고 잘 살았을까?’ 라는 상상을 하며 확장해서 읽을 수 있었다.

  주제는 역시 ‘마음’이다. 제목이 <마음>인 만큼, 인물의 심리에 집중하며 읽지 않을 수 없었다. 특히 책의 핵심이라고 생각한 부분은 3장 ‘선생님과 유서’이다. 이 장에서는 젊은 시절 선생님의 이야기를 들려준다. 친구에 대한 경외, 그 친구와 선생님 그리고 그 둘이 사랑하는 여자와의 삼각관계가 주된 내용이다. 1장과 2장에서도 마음에 대한 묘사는 훌륭하지만, 3장이 가장 좋다고 느꼈다. 타인의 마음을 이해하려는 노력과 나의 마음을 표현하려는 노력이, 세상을 살아가는데 필수적이라고 느꼈기 때문이다. 사람들은 모두 서로 다른 배경, 생각, 가치를 가지고 삶을 살아간다. 그렇기 때문에 나의 생각을 표출하고, 상대의 생각을 이해하지 않으면 갈등이 생길 수밖에 없다.

  또 다른 테마는 모순적인 인간 본성에 대한 것이다. 선생님은 어린 시절, 숙부에게 재산의 대부분을 횡령당해, 인간에 대한 의심을 가슴 깊이 품고 살아간다. 하지만 그러한 선생님도, 결국 자신의 친한 친구를 간접적으로 살해한 악한 인간이었다. 이 대목에서 인간 본성이 모순적이라는 사실이 극명히 드러난다. 사람은 누구나 자신에 대해 착각하며 살기 마련이다. 타인에게 염증을 느끼면서도, 스스로는 괜찮은 사람이라고 생각한다. 그러니 항상 남에게는 각박하면서 자신에게는 관대한, 자기기만을 일삼으며 살아가고 있다.

그렇다면 이러한 모순을 해결하기 위해서는 어떻게 해야 할까. <마음>에서 제시하는 방법은 진정성, 관습에 얽매이지 않는 태도, 죄의식이다. 진정성이라는 것은 자신의 마음을 있는 그대로 마주하는 것이다. 선생님은 소심한 성격 때문에, 자신의 마음에 대해 우유부단한 모습을 자주 보여준다. 사실상 그 우유부단함이 선생님을 파멸로 이끌었다고 해도 과언이 아니다. “미래를 걱정하면서도 앞날에 대한 조처는 취하지 않았다.” “털어놓을까 하다가도 그만두는 게 좋겠다는 마음의 동요가 나를 고통스럽게 하였다.”라는 구절에서 잘 알 수 있다. 실제로 나도 한 소심함 하는데, 털어놓을까 고민할 때 그냥 털어놓아버리면 마음이 훨씬 편해지는 것을 느꼈다.

  관습에 얽매이지 않는 태도 또한 모순을 해결하는 데 중요하다고 본다. 소설의 배경이 개화기인 만큼, 지금처럼 이성과의 교제가 자유롭지 못했고, 인물들이 자신을 표현하는 데 어색함을 느꼈기 때문이다. 만약 이 소설이 현대를 배경으로 쓰였다면, 서로의 마음을 확실하게 이야기해서 선생과 k 모두 자살하는 비극은 일어나지 않았을 것이다. 또한 죄의식은 자신을 성찰하는 좋은 도구가 된다. 이는 행동에 대해 성찰할 기회를 준다. 자신의 죄를 인식함으로써 자신을 반성하고, 앞으로의 행동을 신중히 할 수 있게 된다. 하지만 소설의 선생님처럼, 자신을 죽음에 이르게 할 만큼의 죄의식을 갖는 것은 피해야 할 것이다.

  책을 읽는 동안 단 한 번의 지루함도 느끼지 못했다. 아마 내가 좋아하는, 인물의 감정이 잘 묘사된 소설이기 때문일 것이다. 이 책의 의미는 ‘마음에 대한 진정성’ 정도로 압축할 수 있겠다. 이 책을 읽고 소세키에 대해 조금 알아보다가, 동양 근대 문학의 대표로, 일본은 소세키, 중국은 루쉰, 한국은 염상섭이나 이광수를 꼽는다는 사실을 알게 되었다. 다음에는 루쉰이나 염상섭 혹은 이광수의 작품을 한번 읽어봐야겠다고 생각했다.

2년 전 입대 전에 발생한 코로나 사태가 전역하고 반년이 지난 지금까지도 지속되고 있다. 물론 전에 있던 거리 두기 제한 모임 인원 제한, 시간 제한 등이 이제는 없어졌지만, 아직도 마스크를 착용하고 다니는 것이 의무인 것과 확진자가 나오고 있는 것을 보면 아직 끝이 아니다.빠르게 끝날 줄 알았지만 이렇게나 오래 지속되고 있다는 점에서 어떻게 변할까 생각하며 이 책을 골랐다. 가장 인상적인 부분은 원격 수업, 재택 근무이다. 코로나 이전에도 원격 수업, 홈스쿨링, 재택 근무, 화상회의 등이 많이 있었지만, 코로나 발생 이후 급격하게 늘고, 우리 학교도 2년 동안 원격 강의 만을 했던 적이 있다. 코로나로 인한 집합 금지 때문에 너무나 당연한 것이었지만, 코로나가 끝난 후에도 이런 비대면 형식의 모임이 유지될 것이라고 예상했다. 그 이유로는 비대면 모임은 존재 해왔으나 왜 해야 하는 지와 익숙하지 않은 방식으로 인해 정식으로 사용하지 않았지만, 이번 코로나를 계기로 많은 사람들이 사용해봤고, 실제로 모이는 대면 모임보다 훨씬 간편하고, 효율도 좋다는 것이 입증되었기 때문이다. 또한 재택 근무로 인해 업무 효율이 오히려 증가했고, 회사에서도 사용하는 에너지가 감소했다는 소식을 많이 들어왔다. 코로나 발생 후 반년도 되지 않아 출간한 이 책이 발생 후 시간이 많이 지난 지금의 상황을 예측했다는 것이 신기했다. 심지어 트럼프 전 미국 대통령의 재선도 힘들 것이라는 예측도 성공했다. 지금까지 재선에 실패한 대통령들의 사례를 보고, 중간 선거 때에 비해 대선 때의 실업률이 높아졌을 때 실패할 확률이 높은데, 이번 코로나 사태로 인해 실업률이 많이 높아진 트럼프 전 대통령은 재선에 실패할 것이라는 예측이었다. 나는 당연히 대통령의 실력 탓이 아니고 당연히 코로나로 인한 어쩔 수 없는 현상인데도 연관이 있을까 하는 생각을 했지만 결과는 정답이었다. 이렇듯 자료와 근거를 가지고 미래를 예측하는 미래학자는 트렌드와 기술을 중심으로 한 장기 분석과 전략 기획의 중요성으로 인해 중요한 전문직이 될 것이라고 말했다. 코로나 이후의 상황이 궁금하여 읽게 되었지만 미래학자의 중요성과 미래학자가 무슨 일을 하는 지를 더 많이 알게 되었다.

멋진 신세계는 아주 흥미로운 책이었다.

유토피아인지 디스토피아인지 혼란이 생기는 세상에 대한 이야기다.

그 세상을 살아가는 자유를 향한 한 젊은이의 투쟁이 우리에게 큰 울림을 주었다.

라틴어 수업을 처음 봤을때 라틴어의고상하고 고전적인 것에 끌려 라틴어를 배우고 싶은 마음에 몇년동안 위시리트로 저장해두었다. 이번 독서클럽을 통해서 위시리스트에잇던 책을 읽게 되었다. 

이책은 교양 수업을 기반으로해서 책의 내용이 수업과 같은 느낌을 주었다.  

그래도 읽었을때 나에게 많은 깨달음과 희망을 주었다. 그래도 인생은 살아볼 만한 가치가 있다고 말이다. 

첫 내용부터 드 메아 비타라는 말로 과제를 내주었다. 나의 인생에 대하여 적으라는 의미인데 나였다면 과거를 적었을 것 같다. 나의 후회와 죄악으로 반복되고 있는 과거 말이다. 그러나 저자는 현재를 살라고 했다. 

 왜 그렇게 판결을 내렸을지에 대해 이야기 해주는 책. 판사들의 고충이 담겨있다. 다만 판사들의 고충이 심하게 담겨있는 듯도 하다. 판사의 시각으로만 작성된 책.

우리나라 법 체계를 다시 생각해보게 하고, 무엇이 옳고그른지에 대해 다시 한 번 더 생각해보게 한다.

독서클럽간에 아메토라라는 책을 읽었다. 아메토라는 미국인의 시선으로 바라본 일본의 패션역사의 고찰에 관한 책이다. 우리들은 아메카지라고 많이 알고 있는 단어인 아메토라는 아메리칸 캐쥬얼의 약자로, 일본이 아메리칸 스타일을 재해석해 만들어낸 스타일이다. 이 책을 통해 평소 관심있던 아메리칸캐쥬얼스타일의 역사를 알 수 있었다. 또한, 패션을 보는 안목을 넓혀 더욱 다양한 관점으로 스타일을 관찰 할 수 있게 되었다.