코로나 시대와 스마트폰, 그리고 대학생의 독서. 모두 나와 떼어 놓을 수 없는 것들이다. 코로나로 매일 마스크를 끼고 다니며 집에 훨씬 더 오래 머물게 되었고, 스마트폰은 언제나 품고 사는 물건에, 요즘 학생들은 책을 안 읽는다 할 때의 그 요즘 대학생이 바로 나다. 그래서 강연 주제를 보자마자 바로 신청했던 것 같다.

나는 확실히 책을 많이 읽는 편은 아니다. 넉넉하게 잡아 일 년에 서너 권 읽는 정도이다. 하지만 아이러니하게 책 자체는 좋아해서 책은 꽤 사는 편이다. 그래서인지 방에 아직 안 읽은 책의 탑이 여러 개 만들어져 있다. 강연에서 작가님이 말씀하신 것처럼 좋아하는 작품, 좋아하는 작가라면 리커버 판으로 같은 책이 표지만 바꿔서 다시 나와도 또 사는, 그런 출판 시장의 덕후는 아니지만 말이다. 하지만 그 책이 실물의 책을 넘어 이북까지 포함한다면 달라진다. 나는 코로나 시대에 집에서 스마트폰으로 독서를 한다. 앞서 말한 것처럼 ‘책’을 많이 읽는 건 아니지만, 이북에 더불어 웹소설, 인터넷 칼럼 기사 등은 매일매일 조금이라도 읽는다. 그걸 모두 포함한다면 나는 꽤 책을 많이 읽는 편이 된다. 스마트폰에는 유튜브도 있고, sns도 있고, 메신저도 있지만, 동시에 책도 있다. 독서에 방해가 되는 물건이지만 동시에 글을 전하는 도구가 된다. 반드시 읽을 필요도 없다. 오디오 북이나 프로그램이 글을 읽어주는 기능을 이용해 글을 들을 수도 있다. 사람들은 보통 요즘 학생들은 스마트폰만 매일 들여다보지 독서를 하지 않는다고 말하지만, 그런 걸 생각하면 꼭 그렇지 만은 않다는 생각이 든다.

강연에서 작가들은 언제나 책이 소멸되는 것에 대한 두려움을 안고 있다는 말이 기억에 남는다. 점점 자극적이고 재밌는 것들이 늘어가는 세상에서 책이 살아남을 수 있을까 하는 걱정일 것이다. 내가 생각하기엔 종이책은 점점 줄어갈지는 몰라도 그냥 책 자체라면 사라지지 않을 것 같다. 여전히 책을 사랑하는 덕후층도 있는 데다, 스마트폰에서도 책을 쉽게  접할 수 있듯이 출판 방식도 시대에 맞춰서 변화해가고 있으니 말이다.

이번 강연을 들으면서 책에 관해 이런저런 생각을 할 수 있어서 좋았다. 아직 강연을 하신 작가님의 책을 읽어본 적은 없지만, 이번 기회에 한번 읽어보고 싶다.

책 세종교 이야기를 읽으며 종교의 기원과 역사를 알 수 있었다. 종교와 역사의 관계에 대해 생각해 볼 수 있었다. 종교에 대한 지식이 많이 없어서 이 책을 읽기 조금 어려웠지만, 팀원들과 함께 생각을 이야기하며 책응 더 잘 이해할 수 있었다.

 이도우 작가님의 강연을 듣고 난 뒤, 인상 깊었던 점은 자신의 책을 고르라고 한 부분이다.

요즘 수많은 드라마, 영화, 책을 주변 사람 혹은 인터넷 추천으로 접하게 되는데, 이렇게 된다면 개인만이 느낄 수 있는 특별한 무언가를 느끼지 못할 수 있다고 생각힌다.

넷플릭스 추천작, 시청률 1위 드라마, 베스트셀러 도서 등과 같이 어쩌면 수많은 이들이 즐기고 있는 작품들에만 관심을 둔다면, 나중에 생각했을 때, 알 수 없는 공허함이 밀려 들어올 것 같다는 생각도 했다. 요즘 우리 사회에 만연해 있는 ‘그냥 남들 하는 대로’의 마인드가 ‘나 다움’을 파괴시킨다고 생각하기 때문에, 작가님이 말씀하신 부분을 듣고 굉장히 중요한 말씀을 해 주셨다고 생각했다.

개인적으로 책을 많이 읽는 편은 아니지만, 나중에 책을 읽을 기회가 생긴다면, 베스트셀러가 아니라 내가 직접 발품을 팔아 나만의 책을 찾는데 열중 할 것이다.

 

차별은 옳지 않다는 걸 알고있고, 그렇기에 차별을 하지 않는다고 생각했다. 이 세상은 평등하지 않고 차별적인 일이 너무 많이 일어나고 있다고 생각했다. 정작 내 행동과 습관들은 돌아보지 않고 섣불리 말했던 것 같다. 책을 읽으며 나오는 관련 사례들에서 나의 잘못된 행동들이 겹쳐보였고, 심지어 가끔도 아니고 거의 매일 사용하고 있는 용어들이 차별적인 용어라고 적힌 문장을 읽었을때, 그동안의 내 행동들이 차례로 지나갔다. 차별하지 않겠다고 해놓고 자주 사용하는 말은 차별적인 단어였다. 그런 나의 행동을 돌아보며 이 책을 골라 독서클럽 활동을 하길 정말 잘했다고 생각했다. 이 책을 접하지 않았다면 나는 잘못된 행동인줄 모르고 계속 같은 행동을 해나갔을 것이다. 무의식중에 흘러나온거라며 회피했을지도 모른다. 실제로 책을 읽고 활동을 하며 자주 사용했던 ‘결정장애’라는 말의 사용이 줄었고, 대화를 할 때 한번 생각해보고 대화를 나누거나 채팅을 하게되었다. 많은 문제가 되고 있는 내용들에 대해서 여러 다른 사례들도 공유하며 의견을 나누고, 최근 사례들을 찾아보며 현재 사회에 넓게 퍼져있는 차별적인, 불평등한 것들에 대해 우리가 어떤 것부터 해 나갈 수 있는지 생각해보는 계기가 되었다.

역사학을 전공하면서 종교와 많이 접하게 되었다.

고대 중국사를 배우면서 불교가 유입된 루트인 실크로드를 배웠고

고대 서양사를 통해 기독교의 탄생을 배웠으며 정치적인 연결도 알 수 있었다.

또 중세유럽을 배울 땐 기독교가 기득권층이 되어 역사를 전개해나갔다.

그럴수록 종교에 대한 호기심이 커져갔다. 특히 유럽을 장악했던 기독교와 박해받던 유대교, 분쟁문제로 뉴스에서 자주 접하면서 부정적인 편견을 갖게 된 이슬람교까지

이 세 종교가 본래 한뿌리에서 시작되었다는 것은 나에게 큰 호기심을 불러일으켰다.

또, 분쟁은 계속되고 있는데 이를 이해하려면 각 종교에 대한 이해가 필수적일 것이라고 생각했다.

세 종교 이야기는 종교의 기원부터 시작한다. 구약을 설명하고 그 뒤에 아브라함에서 시작된 유대교와 유대인들이 디아스포라를 형성할 수 있었던 역사적 원인 등을 자세하게 배웠다. 책의 전반부는 유대교를 다뤘는데, 유대인들이 긴 시간동안 나라 없이 흩어져있었음에도 살아남을 수 있었던 이유를 깨달았다.

모세오경 읽기를 중요시함으로써 교육을 어렸을때부터 철저히 받아 상대적으로 문맹이 적었고, 유대인들이 가진 위생관념 또한 중세 흑사병의 참사를 조금이나마 피할 수 있게 해주었다. 이러한 부분에서 유대인들에게 배울 부분이 있다고 생각하였다. 다만, 저자가 유대인에 대한 호기심을 시작으로 책을 써서 그런지 민주주의의 시초를 유대인으로 보는 등 다소 무리한 주장이라고 느껴지는 부분도 있었다.

중반부는 기독교에 대해 설명한다. 기독교는 가장 널리 퍼진 종교이고 역사속에서도 정치와 밀접한 관련을 맺었다. 기독교의 교리부터 로마에 공인되면서 벌어진 유대인박해를 보면서 종교가 정치와 결부되었을 때의 위험성을 느꼈다. 기독교의 교리 자체는 사랑을 ‘모든 사람’의 범위로 확장시켰다는 의미가 있지만, 정치적으로 이를 이용하면서 잘못된 명분으로 기독교가 이용되었다고 생각한다.(십자군 전쟁, 반유대정책 등)

후반부는 이슬람교를 설명한다. 이슬람교에 대해서는 세 종교중 가장 어렵게 느껴지던 종교였다. 뉴스만 보고 그들의 역사적인 맥락을 알지 못한 채로 그저 공포를 느끼곤 했다. 하지만 책을 통해 이슬람교를 객관적으로 살펴보면서 내 편견이 잘못되었음을 깨달았다. 타 종교에 의해서 부정적으로 묘사되는 부분이 있었고 교리 자체는 오히려 더 합리적으로 보였다.

<세 종교 이야기>독서를 한후 종교에 대한 내 생각이 많이 변화한 것 같다.

종교의 문제는 ‘누구를 위한 것인가’가 중요하다기 보다는, ‘참된 의미의 종교로써 역할하는가’가 중요하다고 생각한다.

지금도 일어나고있는 여러 종교적 분쟁들에 더 많은 관심을 갖고 한 뿌리에서 시작되었음을 알고 갈등을 해결하려는 노력이 앞으로도 꾸준히 필요할 것이다.

내가 이 영상을 시청하게 된 이유는 솔직히 비교과 포인트를 얻기 위해서였다. 그리고 처음에 신청할때만 해도 독서에 관심이 많은 편이 아니라서 딱히 별다른 관심과 흥미가 없었다. 그래서 처음에는 영상을 그냥 관심없이 보고 있었다. 

그런데 아무래도 작가님이시다 보니 .. 물흐르듯 흘러가는 자연스러운 문장과 어휘력..말 솜씨도 너무 좋으시고, 플러스 흥미로운 강연 내용으로 인해 너무 재밌다고 생각이 들었고 나도 모르게 점점 영상에 집중하게 되었다. 그러면서 든 생각이 나도 독서를 꾸준히 하고 흥미를 붙이면 저렇게 말을 잘할 수 있을까?였다.

사실 나는 평소에 독서를 거의 안하는 편이다. 예전에는 억지로라도 흥미를 붙여서 책을 한달에 1권정도는 읽어보자!하는 노력이라도 하긴 했었지만 학기 중에는 너무 바빠서 책을 꾸준히 읽는 습관을 들이는게 너무 어려웠다. 그러면서 자연스레 책과 멀어지게 되고.. 그래서 그런 지 어휘력도 좀 안좋은 편인 것 같다. 그래서 책을 더 읽어보려 다짐을 했었는데 내 마음대로 되지 않아서 어떻게 해야할 지 잘 모르겠고 참 어렵다. 

그리고 사실 독서를 가까이하지 않았기 때문에 이도우 작가님의 작품을 한 번도 본 적이 없고 사실 이번에 처음 알았다.. 그런데 영상에서 작가님의 작품인 ‘날씨가 좋으면 찾아가겠어요’ 나 ‘사서함 110호의 우편물’ 등에 대한 설명이 나오고, q&n 시간에서도 작품 내용에 대한 질문이 나오면서 작품에 대한 궁금증이 생겼고, 나도 한 번 작가님의 작품을 읽어보고 싶다는 생각을 하게 되었다. 

그런데 나는 아직 독서 초보라서 그런 지 조금이라도 문장을 이해하기 어렵게 꼬아 놓으면 흥미가 뚝뚝 떨어지고 이해가 잘 안되는 편이다. 그래서 책을 한 번 읽으려고 책을 고를 때 부모님에게 추천을 받는 편인데, 그럴 때마다 쉽고 재밌는 책을 추천해달라고 한다.  그런데 영상 속에서 작가님이 스스로 자신의 문체가 물흐르듯이 유하고 이해하기 쉬운 편이라고 말씀하셨다. 평소 나의 독서 스타일을 비추어 보았을 때, 작가님의 작품이 은근 나에게 잘 맞을 수도 있을 것 같은?생각이 들었다. 이 영상을 보고 나서 독서에 대한 필요성과, 이도우 작가님의 작품에 대한 흥미, 그리고 종강을 하게 된다면 다시 독서를 읽는 습관을 길러야겠다는 다짐 등을 얻게 되어 유익한 시간이었다. 

이도우 시인님은 강연 초반 부분에는 책의 내용과 시인님이 예전에 쓰셨던 엽편소설을 이야기해주셨다. 그 다음 부터는 이제 이 강의에 본 내용인 코로나 스마트폰 시대의 독서에 대한 이야기를 하셨다. 요즘 젊은 사람들은 긴 글에 집중을 하지 못하고 집중력이 떨어졌다고 하셨다.  나 자신도 요즘 소설을 읽을 때 장편 소설은 읽지 못하고 한 페이지에 글이 많이 있는 소설들은 읽지 못해서 단편 소설이나 페이지에 글이 적은 소설들만 읽기 때문에 이도우 시인님의 말에 크게 공감했다. 이렇게 집중력이 떨어져 긴 글을 읽지 못해 짧은 글을 읽는 것을 내심 나는 쪽팔려 했다. 하지만 이도우 작가님은 이렇게 짧은 글, 쉬운 독서로 독서 근력을 쌓고 점점 독서 허들을 높이면 되기 때문에 나쁘지 않다고 하셨다. 이 말에 크게 위로가 되었고 독서에 대한 거부감도 사라진 것 같았다. 이 다음은 이도우 작가님은 우리나라의 독서 경향이 바뀌었으면 한다는 바람을 말하셨다. 우리나라 사람들은 책을 귀하게 생각해서 잘 안읽는 경향이 있는데, 이도우 작가님은 이런 경향을 버리고 책을 좀 만만하게 보고 좀 허접하게 만들어 사람들이 많이 보게되는 그런 시장이 되었으면 좋겠다라고 하셨다. 이 다음에는 독서 추천과 관련하여 이야기 하셨다. 처음에는 남이 해주는 추천을 통해 관심을 가지고 독서를 하는 것이 좋지만 계속 추천을 통한 독서는 하지 말라 하셨다. 남의 추천을 통해 글을 읽으면 남의 시선을 신경쓰고 수동적인 문화생활을 가지게 되는데, 내가 보고 싶은 것을 보면 능동적인 문화생활을 가지고 나의 취향을 발견할 수 있기 때문에 자시만의 컨텐츠를 찾는 것이 중요하다고 하셨다. 이 말에 정말 감동받았다. 맨날 베스트셀러나 남의 추천을 통해 책을 읽던 나의 독서 생활을 깨야겠다는 의지를 심어줬던 말이어서 정말 이 말이 와닿았던 것 같다.