[독서클럽2-헝거게임조] 팀장 1931107 김시은

  ‘헝거게임’이라는 영화는 내가 한창 영화를 보기 시작한 중학교 시절 보았다. 이 영화를 보기 시작하면서 빠져나올 수 없었다. 헝거게임의 1편인 판엠의 불꽃은  주인공인 켓니스가 헝거게임이라는 게임에 참여를 하면서 벌어지는 다사다난한 이야기이다. 헝거게임이란 배틀필드 같은 형식으로 구성되어있는 어느 구간에서 최후의 승자가 나올 때까지 서로를 죽이는 게임의 형식이다. 극 중 주인공인 켓니스는 헝거게임을 하는 사회 자체에 불만을 가지는 주인공이다. 하지만 1편에는 게임자체의 부정과 사회의 악폐습에 대한 혁명적 의지가 보이지 않고, 단순한 형식의 영화로 액션에 집중적으로 구성되어있다.

  사실 독서클럽에서는 아니였지만 원작소설도 읽어보았는 데 원작에 미치지 못하였다. 그 이유는 왜? 헝거게임을 시작하게 되었는지에 대한 철학적인 부분의 설명전개가 부족하야서 우리 사회에서는 처음보는 일이기 때문에 그 영화 자체가 이상한 것처럼 공감을 하지 못했던 것 같다.

 하지만 이러함에도 불구하고 배우들의 연기력과 카메라 무빙, CG가 화려하여 눈을 뗄 수가 없었다. 액션 영화의 매력을 가득 담고 있는 영화라고 생각했고, 후에 나온 2,3,4편을 모두 보았더니 헝거게임이라는 영화는 캣니스라는 주인공이 그러한 사회에 대해 불만을 가지고 본질적으로 접근을 하였고, 개연성이 점점 맞아 떨어지기 시작했다. 나중에는 심지어 반전을 주고 투쟁을 하기 위한 위법과 대가 그리고 권력과 정치의 악행이 적나라 하게 들어나면서 많은 생각을 하게 만든다. 하지만 이 영화는 앞서 말했다 싶이 소설을 영화로 표현했기에 부족함이 있었다. 차라리 드라마 시리즈로 하는 것이 좀 더 완벽한 성과를 낼 수 있었던 것 같다.

 

1학년 때 교양 수업인 ‘삶과 꿈‘ 수업에서 주제 도서로 다뤄서 1학년이라면 필수로 모두 읽어야 했던 책이다. 나 역시도 작년에 수업을 위해 열심히 읽으려 했었지만, 실상 맡은 주제 범위를 제외하고는 제대로 정독하지 못해서 계속 아쉬움이 있었다. 20대라면 꼭 한 번 쯤 읽어봐야 할 책이라고 해서 호기심이 있기도 하였고, ‘사피엔스’라는 지금의 ‘나’를 포함한 전 인류의 서사에 대해 엄청난 두께로 서술한 그 책에 대한 약간의 학문적인 욕심이 생기기도 하였기 때문이다. 하지만 이런 저런 핑계로 한참을 계속 미루던 와중에, 독서 클럽 공고를 보고 문득 다시 이 책이 오랜만에 떠올랐다.

서론이 길지만 사실 이 책을 재미있게 읽지는 못했다. 작년에 부분적으로 볼 때도 느꼈던 것이지만, 책의 내용이 쉬운 편은 아닌데다가 분량도 많기 때문이다. 하지만 역시 베스트 셀러로 뽑혔던 만큼, 여유가 된다면 한 번쯤은 시간 내어 읽어볼 만하다. 우선 저자인 유발 하라리는 우리가 길었던 교육 과정동안 배워왔던 대부분의 상식들을 깨트려 버린다. 상식이라고 알아왔던 것들을 새로운 시각으로 재해석하여 그것을 우리에게 말해준다.

이런 것의 예시로 가장 기억에 남는 것은, 농사에 관련한 것이다. 우리는 농사는 인류 정착의 원인이자 인류 발전의 원인이라고 배워왔고, 또 지금도 그렇게 가르치고 있다, 하지만 유발 하라리는 이러한 농사, 즉 농업혁명이 인류 최대의 사기라고 서술한다. 사피엔스는 유목민이었는데, 농업을 시작하면서 밭을 가꾸기 위해 정착 생활을 할 수 밖에 없었고 그로 인한 노동때문에 삶의 질이 떨어지기 시작한 것이라고 서술했다. 이런 저자의 설명을 읽으니 애초에 수렵 채집을 하던 유목민일 때는 필요한 만큼의 노동만 했지만, 정착을 하고 농사를 지으면서 잉여 작물이 생기게 되고 이것이 추후에는 일종의 부의 기준이 되었다고 배운 것이 생각났다. 그 부를 축적하기 위해 노동의 강도가 필요 이상으로 높아지고, 따라서 삶의 질도 떨어지게 되었다고 연결지어 생각하니 이해가 잘 되어서 신기했다.

내가 나중에 혼자 따로 이 책을 읽어 볼 수도 있었겠지만, 독서 클럽이라는 형태를 통해 다른 사람과 의견을 나누면서 책을 읽음으로써 더 깊이 있는 독서를 할 수 있었다. 또한 나와 동등한 학생과만 의견을 나누는 것이 아니라, 지도 교수님과의 대화를 통해서 더 많은 지식을 나눌 수 있었고, 개인적인 진로와 책의 내용을 연결지어 볼 수도 있는 기회도 있어서 더 좋았다.

  이번 19-2학기 독서클럽을 진행하며 나는 장 지글러의 ‘왜 세계의 가난은 사라지지 않는가’라는 책을 읽었다.

장 지글러는 이 책을 통해 근본적으로 왜 세계의 가난이 사라지지 않는지, 왜 부는 한 쪽에만 치우져쳐 집중되며 부자들은 계속 잘 살고 가난한 이들은 왜 계속 가난한지 

아마도 이러한 문제를 해결하려면 부를 가진 사람들이 문제를 인식하고 스스로 부를 나눌 수 있도록 해야 한다고 생각했지만 그것이 과연 가능할 지는 전혀 기대되지 않는다.

  자본주의 사회에서 살아가며 자본주의에 적응하고 익숙해져있는 우리의 모습이지만 정녕 자본주의가 어떠한 양면성을 가지는 모른 체로 우리는 살아가고 있다.

마찬가지로 나 역시 자본주의 사회를 살아가면서 정작 자본주의 체체가 정확히 어떠한 시스템으로 구조되었고 돌아가고 있는지 이 책을 통해 알게 되었다.

장 지글러도 책에서 자본주의을 끊임없이 비판하며 잘못된 부분은 바로 잡아야 한다고 주장하지만 장 지글러 그 조차도 효과적인 해결책을 제시하지 않는다.

이 책을 읽으면서 마침표가 느낌표로, 그러나 느낌표는 다시 마침표가 아닌 물음표로 남아버렸다.

유토피아는 절대 실현할 수 없다. 유토피아는 그저 우리의 환상 그 자체이며, 환상으로 남기 때문에 유토피아는 완벽할 것이라고 우리가 믿을 수 있는 것이다.

조금 극단적인 말이지만, 아마도 세계의 가난은 앞으로도 사라지진 않을 것 같다.

 

왜 세계의 가난은 사라지지 않는가… 나는 이 책의 제목만 읽고는 무거운 주제의 철학책인줄 알았다. 

그리고 나도 생각해보게 되었다. 왜 세계의 가난은 사라지지 않는가… 아마도 그는 자본이 한곳에 정체되어있기 때문이라고 생각했다.

왜냐하면, 만약 현재가 붕괴된다면 그나큰 부작용을 낳을 것이 당연하기 때문이다. 

자본으로 돌아가는 이 세상이 갑자기 붕괴된다면? 그리고는 저자의 말대로 공산주의가 이 세계를 지배하게 된다면? 

절대로 세계가 제대로 돌아갈 것이라고 확신할 수 없다. 

공학도로서 모든것은 점진적으로 바뀌어야 한다고 생각한다. 빠르게 달리던 자동차가 갑자기 멈춘다면, 잘 흐르던 강줄기가 갑자기 빨라진다면 무엇인가 부작용을 초래할 수 밖에 없다.

그렇기에 나는 저자의 주장 “자본주의는 무너져야 한다”에 동의하지만 완벽히 동의하지 않는다. 

무너지기보다는 서서히 변해가는 쪽, 완만한 기울기로 나아가야만이 훨씬 안정적이고 완벽한, 모두를 안전히 보살필 수 있는 미래를 가져다 줄 것이라고 생각한다.

이 책은 올해 초에 읽은 책으로, 1년을 돌아볼 시점이 되니 올해의 내가 선정한 책을 고민하다 선정한 책이다.

이 책을 읽기 전의 나와 읽은 후의 나로 극명하게 변화된 모습을 보며, 학우들에게 추천하고 싶은 마음에 글을 쓴다.

다소 자극적인 부자들의 음모라는 책은 우리나라에서도 부자아빠 가난한아빠의 저자로 유명한 로버트 기요사키가 지은 책이다.

나는 그 유명한 부자아빠 가난한아빠도 읽어보지 않았지만, 경제에 관심이 많아진 올해 초

나의 멘토로부터 추천받은 책이 “부자들의 음모”이다.

이 책을 읽으며 놀라기도했고 슬프기도했으며 다짐하기도 했다.

우리들 부모님세대에서 주로하는 말 “대출은 위험한거야”, “안정적인 직장에 들어가서 평생일하며 살아라” 등

내가 지금까지 안일하고 당연하게 받아들였었던 말들이 이 책을 읽고 난 후에는 더이상 당연한 말이 아니었다.

우리의 교육과정을 생각해보자.

우리는 경제, 자본주의 시스템에서 살아남는 법을 배운 적이 있는가?

교과서나 대중매체에서는 우리에게 노동자로서 남의 돈을 벌어다주는 역할을 하라고 강요하지 않는가?

이 책은 우리나라에 없는 그러한 간극을 메워주는 책이라 생각된다.

사람들은 각자 살아온 배경과 경험이 다르기 때문에

같은 책을 읽어도 행동을 변화시키려고 노력하는 사람이 있는 반면, “그렇구나” 고개를 끄덕이며 책장을 덮는 사람이 있다.

나는 이 책을 읽고 로버트 기요사키가 주장한 몇몇 부분을 실천해보았다.

두려워도 내가 그려놓은 나의 펜스를 벗어나고자 노력했으며, 이 책을 읽은지 거의 1년이 다 되어가는 지금 그 펜스 밖에있는 나를 발견하게되었다.

지금 나는 부자라고 자신있게 말할 순 없지만

내면은 부자가 되기위한 셋팅이 마친 상태고, 외형도 그렇게 변해가고 있는 듯 하다.

두려움을 극복하고 그 세계로 뛰어들자 !

“결국, 아이를 보는 것은 맨움이야.” 용기를 내어 뱃사람이 되고 싶다고 말한 아들, 페트로니우스에게
엄마인 루스 브램은 남성은 아이를 보아야 한다며 그의 꿈을 이루기는 어려울 것이라 말한다. 이갈리아의
사람들은 현실과 완전히 뒤바뀐 듯한 가모장제의 사회 속에서 살아간다. 여성(women)은 움(wom), 남성(men)은
맨움(menwom)으로 불리며 대부분의 정치인, 결정권자, 기업의 회장 등 모든 분야에서 권력을 가진 존재는 여성이다. 심지어
예수조차 이곳에서는 남성이 아닌 도나 제시카라는 여성이다. 이처럼 인간의 기본형이 여성이 된 사회에서
남성들은 어떻게 살아가고 있을까? 키가 작으며 통통하고 수염관리가 잘된 남자가 여성에게 좋은 배우자로
선택되고, 남성들은 여성이 낳은 아이에 대한 모든 육아를 담당한다. 그들에게는
경력단절이 낯선 단어가 아니며, 늦은 나이까지 결혼을 못한 남성은 성적으로 매력이 없다고 폄하를 당한다. 또한 그들은 자신의 생식기를 가리는 ‘페호’라는 속옷을 꼭 착용해야 하는데 만약 이것을 착용하지 않고 밖에 나갔다가는 모두에게 놀림을 받게 될 것이다. 주인공 페트로니우스는 해변가에서 산책을 하고 돌아오는 늦은 시각에 숲속에서 세명의 여성들에게 강간을 당하고, 후에는 사랑하는 연인에게 폭행을 당하기까지 한다. 결국 그는 맨움해방주의를
주장하기에 이르지만 이갈리아에서 받는 맨움 차별에 비하면 아직 갈길이 멀 뿐이다. 이 책을 보는 사람들은
“아니, 이렇게까지 불합리하고 어리석은 사회가 어디있어?”라고 생각할 지도 모른다. 하지만 이갈리아에서 살아가는 맨움들은
현재 지구촌에서 살아가는 여성들의 모습을 거울처럼 비추고 있다. 여성들은 남성에게 위협이 되지 않는
작고, 마른 몸매를 갖기를 강요받으며 자란다. 대부분의 기기혼
여성은 아이를 낳으면 그에 대한 모든 육아와 가사일을 책임진다. 경력단절을 극복하기 위해 일자리에 나가게
된다면 집안일과 더불어 할 일은 배로 늘어나게 된다. 갈비뼈를 꽉 조여 소화불량을 일으키는 브레지어를
착용하지 않는 여성은 찾아보기 힘들다. 어디서든 성 범죄를 당할 수 있다는 불안감이 존재하며, 데이트 폭력은 하루가 멀다하고 기사에 실린다. 페미니즘을 주장하는
여성은 그 단어를 언급한 것만으로도 사회에서 낙인이 찍히는 반면 성범죄를 일으킨 남성들은 아무렇지 않게 살아간다.
극단적이라고 느껴지는가? 아주 일부의 운이 나쁜 여성만의 일이라고 느껴지는가? 그렇다면 이 책을 읽어보아라. 한 번만 이 책을 펼쳐 페트로니우스의
삶을 엿보아라. 남성들은 여성들이 느끼는 불합리에 대해 이해하게 될 것이며, 여성들은 어떻게 하여 남성들이 지금까지의 사고방식을 가지게 되었는지 알게 될 것이다. 나 역시 이 책을 읽으며 페트로니우스에게 이입하며 분노하고 한편으로는 권력을 가진 이갈리아의 여성들을 부러워했다. 그리고 책을 덮고 현실 세계로 돌아올 때면 허탈감을 느끼기도 했다. 하지만
우리는 이 허탈감을 우울감으로 이어지게 나둬서는 안된다. 사회를 바꾸기 위한 에너지로 사용해야 한다. 그러한 목적으로 이 책이 존재하는 것이다. 이 세상의 모든 사람들에게
이 책을 읽어 보기를 강력히 추천한다. 그리고 이 한가지의 생각을 떠올려 주길 바란다. “지금까지의 여성의 역사는 어디로 지워진 것일까?”