이 책은 로버트 루이스 스티븐슨이 쓴 책으로 유명한 작품으로는 <지킬박사와 하이드>가 있다. 이 책에서 나온 해적이 나중에 해적의 스테리오 되는데 해적이 나오는 작품에서 많이 나오는 이름인 해적 존 실버나 플린트도 이 소설에서 나왔다. 그만큼 이 소설뒤에 나온 작품에 많은 영향을 끼쳤다. 

소설은 주인공 짐의 시점에서 진행되며 짐은 부모님이 운영중인 여관에서 일하던 중이였다. 그러던중 어떤 바닷사람이 커다란 상자를 들고 여관에 투숙하러 오는데 그 사람은 짐에게 외다리인 사람이 오면 알려달라고 하고 짐에게 큰돈(4펜스)를 매월 주었다. 그러던중 그 바닷사람과 관련된 사람과 싸우다가 그 바닷사람은 쓰러지게 되고 짐의 아버지는 다음날 지병으로 죽게된다. 그리고 선장이 살해예고를 받게된뒤 홧병으로 죽게된다. 짐은 선장이 전에 말했던 대로 선장의 짐을 일부 들고나와 짐의 어머니와 숨는다. 나중에 짐은 가져온 짐중 하나가 보물지도라는 것을 알고 그 마을의 지주와 함께 보물을 찾으러 떠나게 된다. 떠나는 날 외다리 요리사(롱 존 실버)와 만나게 되는데 짐은 선장이 경고한 사람이 아닌가 했지만 그의 태도를 보고 의심을 늦춘다. 그러다가 짐은 선상반란을 계획하는 선원들의 말을 듣게되고 배에 모집된 선원들이 모두 죽었던 선장의 선원이였으며 이 배를 탈취하여 다시 해적질을 할 계획을 알게된다. 그래서 짐은 섬에 도착할때 까지 기다리다가 섬에 가는 보트에 몰래 타 섬에 상륙하게 된다. 그리고 짐은 도망가게 되는데 그러던중 그 섬에 먼저 있었던 사람(벤 건)을 만나게 된다. 그리고 의사의 시점으로 변경되면서 반란을 일으킨 편에 서지 않은 사람들은 죽기 시작하면서 그들은 도망가고 섬에 있던 통나무 요새에 도착하여 영국국기를 내건다. 그리고 짐이 요새에 도착한다. 짐의 시점으로 변경되며 실버가 항복을 권유하지만 거절하고 싸우게 된다. 짐은 싸움도중 요새를 떠나며 자신이 타고온 배에 올라탄다. 그는 배를 표류시켜 해적을들 고립시킬려고 하나 남아있던 선원들이 있어 그들과 싸워 전부 죽이게 되며 배를 되찾았다고 생각한 짐은 요새로 돌아오지만 요새는 이미 실버일행이 차지한 후였다. 짐은 사로잡힌뒤 해적을에게 욕을 하지만 실버가 그를 감싸며 짐을 살려준다. 그리고 보물을 찾으러 가는데 보물은 이미 누군가가 찾아간 후였고 해적들은 분노하여 실버를 죽이려고 한다. 그러나 짐의 일행들이 나오며 같이 싸우며 해적들을 죽인다. 보물은 이미 벤 건이 모두 자기 동굴로 옮긴 후였고 그들은 해적들을 섬에 버려두고 보물을 가지고 출항했다. 중간에 정박한 섬에서 실버는 보물의 일부를 가지고 사라지게 되고 일행은 그냥 그려려니 하고 영국에 도착하였고 보물을 분배받고 부유하게 살아간다. 

주인공이 13세인데 건장한 해적 2명을 죽이고 배를 탈취하였으며 굉장히 날쌔며 운이 좋다. 전형적인 주인공같다. 주인공에 대해서는 다른 소설과 비교하여 식상한 점이 있다. 그러나 해적 존 실버는 그 위에서 놀며 계획이 틀어져도 자신은 어찌됐든 살아나갔다. 그리고 해적들의 스테리오 타입이 된 소설이여서 그런지 나오는 해적들이 굉장히 익숙했다. 그리고 존 실버를 보는순간 내가 아는 해적 선장이였다. 그정도로 이 소설에서 보는 해적인 진부할정도로 익숙하다. 만약 보물에대한 로망있거나 익숙한 해적을 보고 싶으면 한번 읽어보길 추천한다.

<쿠드랴프카의 차례>는 고전부 시리즈의 3번째 책이다. 1권 빙과에서 다뤘던 학교축제 “칸야제”가 시작되는데 거기서 벌어지는 일상들과 사건이 발생한다.

책은 고전부 4인의 시점으로 이루어 진다. 4인의 시점으로 이루어지면서 각자 가지고 있는 문제점을 보여주며 사건이 진행된다. 

고전부는 학교축제에서 전대의 고전부가 해왔던 대로 문집을 발행하기로 한다. 원래 30부만 인쇄되어야 하는 문집이 200부나 인쇄되어 고전부에 큰 문제가 닥친다. 지탄다 에루는 학교 진행위원회에 가서 판매 장소를 늘려달라 하지만 불가 통보를 받는다. 그래서 움직이기 귀찮아 하는 호타로가 고전부에 앉아 문집판매를 하게되고 호타로의 시점에서 문집이 많이 판매가 된다. 그리고 맨 처음 호타로의 누나가 주고간 만년필이 다른 물건으로 바뀌어 가면서 볏집 프로토콜(물물 교환으로 더 좋은 물건이 되는 것)이 진행된다. 고전부와 만화부를 겸임하는 마야카는 만화부에 코스프레를 한채로 등교하는데 같은 만화부의 부원과 좋아하는 작품으로 싸우게 되었다. 그래서 좋아하는 작품을 가져올려 하였지만 그 작품이 사라졌다는것을 알고 그 부원에게 사과하고 포스터를 그리게 된다. 후쿠베는 총무 위원으로 축제 진행을 도와주다가 어떤 부에서 물건들이 도난당하고 그것을 예고한 편지가 있다는 것을 안 후쿠베는 그것에 신경을 쓰게된다. 그리고 학교 축제의 일부로 요리대결에 참가한 고전부는 마야카가 시작할때까지 오질않아 그대로 시작하게 되는데 한편 마야는 포스터를 집중해서 그리던 중이였다. 그리고 요리대결에 참가했는데 앞의 두 사람이 요리재료를 전부 사용해 요리를 할 수 가 없었다. 그것을 본 호타로는 볏집 프로토콜로 얻은 박력분을 후쿠베에게 전달하고 요리대결이 다시 진행된다. 요리대결이 끝난후 마야카는 국자가 없었다고 자책하는데 진행위원이 와서 국자가 원래 있었는데 사라졌다고 말하면서 사과한다. 고전부 4인이 모두 고전부에 돌아와서 주몬지(10문자)란 사람이 도난 사건을 일으키고 다닌다고 말한다. 그러다가 후쿠베가 ABC살인사건처럼 사건이 법칙성이 있다고 알려준다. 그러면서 호타로가 법칙의 끝에 고전부가 있다고 말하면서 200부나 찍은 문집을 팔기 위한 기회라고 한다. 후쿠베는 주몬지를 잡으려고 다음 범행 예상 장소로 가서 대기하지만 이미 도난이 발생하였다. 후쿠베는 집으로 하교하는 동안 자신의 친구 호타로가 추리에 뛰어나다는 것을 알게되고 그것에 대해 열등감을 품지만 주몬지 사건을 해결해서 친구와 동등해질려고 한다. 그리고 축제 마지막날 주몬지는 범행이 일어날것이라고 판단되는 동아리를 건너뛰고 다른 부의 물건을 훔쳤다. 후쿠베는 법칙성을 버린 주몬지를 잡을 수 있을지 의문을 품기 시작했다. 한편 호타로는 볏집 프로토콜의 시작인 누나가 또 그 일환으로 다른 물건을 두고갔는데 그것은 어떤 만화였다. 만화책을 다 읽은 호타로는 마지막 작가의 글을 읽다가 다음 작품의 이름인 쿠드랴프카의 차례를 보고 의문을 가지게 된다. 그러던중 지탄다 에루는 호타로가 가지고 있는 만화가 마야카가 찾고있던 만화책이라는 것을 알고 그녀에게 가져다 준다. 지탄다 에루가 축제 포스터를 그린 사람과 만화를 그린 사람이 같다는 것을 알게된다. 그리고 모든 것을 들은 호타로는 생각을 하게되고 주몬지를 추리해낸다. 호타로는 후쿠베에게 주몬지가 고전부에서 고료원고를 훔칠것이라고 학교 라디오에서 말해달라 부탁받는다. 호타로가 주몬지를 추리해냄을 알게된 후쿠베는 다시 열등감에 휩싸이게 된다. 그리고 고전부에서 고료원고가 타들어가면서 범행 성명까지 발견되면서 주몬지는 10글자가 완성되었음을 알리고 그 소식은 학교로 퍼져나간다. 마야카는 싸웠던 같은 부원이 왜 자신과 싸우게 되었는지 알게 되었고 재능의 차이를 느꼈다는것을 알게된 마야카는 이해하게 되었다. 그리고 시점은 다시 호타로로 전환되는데 주몬지 사건의 범인에게 당신이 범인인 이유를 알려주며 고전부가 마지막 타겟이 되도록 하고 주몬지 사건의 비하인드 스토리를 알게된다. 호타로가 재미있게 읽었던 만화의 다음 작품이 나오지 못한 이유를 알게되는데 만화의 작화를 담당하던 학생은 그림은 놀이로 그렸을뿐 더이상 그리지 않는다고 하여 다음작품이 나오지 않게 되었다. 그래서 범인은 그에게 전학간 학생이 남긴 다음작품의 내용을 읽어 보았는가 에 대한 메세지를 남겼지만 원하던 답은 얻지 못한걸로 보였다. 그렇게 모든 사건이 끝난뒤 고전부 4인이 모여 주몬지 사건에 대하여 모두에게 알려주게 되면서 이야기는 끝이 난다. 

고전부 시리즈만의 특색이라 한다면 역시 다른 추리 소설처럼 누군가 살해당하는 것 처럼 무거운 사건은 일어나지 않지만 다른 추리소설과 달리 보통 씁쓸하게 끝나는데 이 책도 결국 전학간 학생이 남긴 내용을 만화로 만들길 원했지만 그에게는 만화그리기가 단지 놀이였으며 그 놀이였던 만화를 보고 재능 차이에 절망한 만화부원 처럼 씁쓸한 느낌으로 끝나게 된다. 만약 씁쓸한 뒷맛이 느껴지는 책을 좋아한다면 추천하고 싶다.

 요즘 4차산업혁명이라는 말을 뉴스, 신문 등 곳곳에서 자주 볼 수 있다. 하루는 신문을 보다가 책을 소개해주는 기사를 보게 되었다. 그 기사에서 4차산업혁명과 AI에 관한 책으로 이 책을 소개하고 있었다. 보고는 책의 구성이 독특하고 소재가 흥미로워서 읽어 보기로 하였다.

 주인공인 캐시는 간병사로 11년 동안 일해 왔다. 그리고 그녀가 자신의 어린 시절 자랐던 ‘헤일셤’ 기숙학교를 추억하면서 시작한다. 처음에는 이 헤일셤이 평범한 영국의 시골 학교와 같다는 느낌을 받는다. 캐시는 자신의 친구인 루스. 토미 그리고 다른 친구들과 같이 놀고, 다투며 여러 추억을 쌓는다. 헤일셤에는 특별한 전통이 있는데 매 해 판매회를 열어 학생들이 자신의 작품(그림, 조각 등)을 제출하고 교환하였으며, 그 중 최고의 작품은 외부에서 화랑을 운영하는 마담이라는 자가 가져가곤 했다. 이는 학생들의 창의성과 예술성을 평가하는 하나의 잣대로 여겨져 왔다. 그러던 중 캐시는 토미와 오묘한 감정을 쌓게 되지만 토미는 루스와 사귀게 된다. 어느 날 루시 선생님이 학생들에게 그들은 장기이식을 위해 복제된 존재라는 이야기를 하게 되고, 그 후로 이들은 자신의 존재에 대해 진지하게 고민하게 된다. 그러면서 그들은 성장하고, 기증자가 되거나 간병사가 되기로 선택한다. 케시가 간병사로 생활하던 중, 기증자가 된 토미와 루스를 만나게 되고 케시와 토미는 서로 진정한 사랑을 했단 것을 깨닫는다. 그 둘은 화랑을 운영하던 마담의 주소로 찾아가 둘의 사랑을 증명하고 기증자가 되기 전, 3년간의 세월을 벌고자 한다. 하지만 그들은 그 곳에서 진실을 마주하게 된다. 장기기증을 위하여 탄생한 복제인간들도 영혼이 있다는 것을 세상에 알리기 위하여 헤일셤은 끊임없이 노력해 왔지만 사람들이 가지고 있는 복제인간에 대한 공포와 두려움을 없에지는 못했다. 그러면서 차츰 후원이 끊기게 되었고 결국 문을 닫게 된 것이다. 그들은 진실을 듣게 되고 ‘우리에게 단 한 번밖에 없는 삶’이라고 비통해한다. 그리고 토미의 마지막 기증날 까지 서로 사랑하다 토미는 4번째 기증을 마치고 목숨을 다한다. 

 헤일셤의 교사들이 말한 것처럼, 헤일셤의 아이들은 알고 있으면서 알지 못한다. 또한 독자들도 알고 있지만 진실로 알지는 못한다. 이 책의 인물들은 모두 복제인간이다. 하지만 처음부터 독자가 그것을 알지는 못한다. 케시가 헤일셤의 어린 시절을 추억하는 것에서 갑자기 맥락 없이 복제, 기증, 등과 같은 단어가 튀어나올 때면 앞뒤가 맞지 않는다고 생각이 들지만, 작가는 그러한 의도된 단어배치를 통해 우리가 헤일셤의 아이들처럼 ‘알고 있지만 알지 못하는‘ 기분을 느끼도록 해준다. 즉, 처음부터 케시와 토미와 루스, 그리고 헤일셤의 모든 아이들을 복제인간이 아닌 그저 기숙학교에서 자라는 평범한 아이들과 다를 바 없이 묘사하면서 그들에게 독자가 편견을 가지지 않도록 유도한다. 하지만 갑자기 등장하는 차가운 단어들로, 독자가 진실을 마주했을 때 큰 충격을 받지 않을 수 있도록 일종의 장치를 심어놓은 샘이다. 이 책을 읽고 나서 이 사실을 깨달았을 때, 나는 헤일셤의 아이들이 자신이 복제인간이라는 것을 처음으로 노골적으로 알게 된 그 순간의 기분을 조금 헤아릴 수 있었다.

 또한 이 책은 생명 복제에 대한 깊은 고민을 하게 만든다. 언제부턴가 우리는 4차산업혁명 시대에 살고 있다는 말을 많이 듣는다. 인간의 편의를 위해 만들어진 (책속의) 클론들은 인간의 이중성으로 인해 결국은 장기기증자로서 앙상한 모습으로 인생이라고 할 수도 없는 짧은 순간을 거치고 사라지게 될 것이다. 몇 달 전 비글 복제견 ‘메이’가 영양실조로 인해 폐사한 것으로 추정된다는 뉴스 기사가 나온 적이 있다. 이 뉴스를 보면서, 케시와 토미가 생각이 났다. 헤일셤은 그들도 영혼이 있다는 것을 알리려 노력했지만, 세상은 여전히 그들을 복제본, 하나의 부매품처럼 여긴다. 복제견 ‘메이’에 대하여서도 이러한 생각들을 가지고 있던 것은 아닐까? 복제된 생명이니 인간의 유용성을 위해 동물실험을 당해야 하고, 굶어가며 죽어도 상관이 없는 걸까? 아니, 생명에 대한 복제는 허용되어야 할까? 참 어려운 질문이다. 아직 나는 여기에 대한 명쾌한 답을 내리지 못했다. 하지만. 복제된 생명이라 해도 나와 같이 심장이 뛰고 눈이 반짝이는 생명이 인간의 이기심으로 죽게 되었다는 이야기는 참 마음이 아팠다. 이 책을 읽게 된 후로, 이에 대하여 더 많은 관심을 가지게 될 것 같다.

 인간은 우월한 존재인가? 인간이 다른 생명체보다 우위에 있나? 생명은 그 단어 안에 엄청나 깊이를 담고 있다. 생명은 신비롭고, 경이롭기까지 한 것이다. 인간은 그러한 생명을 존중하고 아끼는 것을 하나의 커다란 규칙으로 세워 지키고 있다. 따라서 나는 모든 생명을 지키고 보존해야 한다고 생각한다. 21세기에 사는 우리는 과학기술이 발달하여 4차산업혁명 시대라고 말을 한다. 그리고 그 과학기술을 이용하여 우리에게 필요한 것을 만들어내기도 하고, 자연을 가공하기도 한다. 하지만 우리는 과학기술 뒤에 숨어있는 인간의 이중성을 잘 살펴보아야 한다. 과학기술을 통해 인간사회를 이롭게 하지만, 다른 생명을 해하고 있지는 않은지, 항상 경계해야 할 필요가 있다. 이 책을 읽고 나서 참 깊은 여운이 남았다. 인간, 사랑, 생명, 과학기술 등 여러 가지에 대해 생각을 할 수 있었고, 나는 4차산업혁명 시대에 어떻게 살아가야 할지 생각하게 해 준 책이다. 게다가 재밌기까지 하니 미래 사회에 살아가게 될 모든 이들에게 이 책을 권해주고 싶다.

아름다운 영웅 김영옥을 읽고나서 저는 왜 그를 아름다운 영웅이라 표현하며, 그 문구를 제목으로 썼는 지 깨달았습니다. 대부분 영웅이란 단어는 전쟁을 승리로 이끄는 데 큰 공을 세워 국민의 안전에 기여를 한 사람을 지칭할 때 사용하는 말입니다. 하지만 그에게는 추가적으로 아름다운이란 수식어를 붙였는데 그 이유는 그가 많은 전투에서 승리를 거뒀을 뿐만 아니라 그러한 명성에도 불구하고 낮은 자세로 봉사에 힘쓰며 사회적 약자의 힘이 되어온 그의 따뜻한 마음이었습니다. 

이 책을 통해 독자는 김영옥 대령님의 뛰어난 두뇌와 통찰력을 통한 전략가적 발상과 병사들을 이끄는 훌륭한 리더쉽만을 볼 것이 아닌 그의 인간적인 면모와 자기 희생 정신 또한 보고 배울 수 있습니다. 

그는 동양인이라 군인이 되기위한 신체검사조차 받지 못했지만 2차 세계대전 당시 병력이 필요한 시점에 자원하여 입대할 수 있었습니다. 하지만 인종차별이 더욱 심했던 당시 상황에서 흔하지 않은 동양인의 존재를 다른 병사들은 좋게 바라보지 않았습니다. 그럼에도 이탈리아와 프랑스에서 대담함과 통찰력을 통해 불가능했던 작전을 성공시키고, 여러 훈장을 받는다.

후에 전쟁이 끝나고 김영옥 대령님은 전역하고 코인 세탁방의 개념을 새로 도입하여 사업적으로 성공을 거두었습니다. 코인세탁방은 외국에서 들어왔기 때문우리나라 사람의 생각이였다는게 신기하게 느껴졌습니다. 

김영옥 대령님은 사업적으로 큰 성공을 했음에도 한국에 6.25전쟁이 발발했단 소식을 듣고, 모국을 지키기 위해 다시 군복을 입습니다.

그는 한국에 와서 6.25전쟁으로 생긴 환자와 고아들을 보고 안타까워 했고, 한국에 ‘경천애인사’라는 고아원을 설립하여 전쟁고아를 양육하였습니다.

또한 한국에서도 전투의 여러 공을 세우고, 가장 먼저 3.8선을 돌파한 부대를 만들었지만 불행하게도 아군 전투기의 오인 사격으로 부상을 입어 40번의 큰 수술을 받았습니다.

군복을 벗은 뒤엔 한국 군사 고문의 신분으로 우리나라의 최초의 미사일 부대를 만들었습니다.

이런 그를 존경하는 마음으로 그의 이름을 딴 김영옥학교가 로스엔젤레스에 지어졌습니다.

이 처럼 사회는 김영옥 대령님의 명예와 자세를 높히 평가하였지만 안타까운 것은 한국에서 그 동안 여러 위인을 들었지만 김영옥 대령님에 대해서는 이름조차 들어본 적이 없었다는 것입니다. 이 글을 읽는 분들도 김영옥 대령님의 이름을 못 들어보지 않았을까 생각합니다.

어떤 책은 사람의 취향을 만들고 감성을 만든다. 지금의 나로서 새로운 책을 읽는 희열도 크지만 어릴 때 읽은 책이 평생의 취향을 좌우하는 것은 그 시절에 정말로 사랑하는 책을 만난 사람만이 할 수 있는 소중한 경험이다. 내게는 ‘폭풍의 언덕’이 그런 책이다.

이 책을 온전히 즐기는 방법을 말하자면 감성으로 읽는 것이다. 내용적 면으로는 평범한 치정극이라고 생각할지도 모르나 이 책의 진정한 매력은 휘몰아치는 야생적인 문체와 분위기에 있다. 격정적이라는 말로는 표현하기 부족한 그 야성이 책 전체를 휘어잡고 그들의 광기 가득한 사랑 속으로 독자를 끌어들이는 흡입력은 가히 책의 제목처럼 폭풍을 연상케 한다. 폭풍의 언덕이라는 이름처럼 항상 비바람이 불고 먹구름이 태양을 가리는 워더링 하이츠의 사람들은 그 공간만큼이나 어둡고 예측 불가능하며, 그 속에서 깨달은 자신의 감정에 무섭도록 맹목적이다. 캐서린이 폭풍우 치는 밤, 에드거와의 결혼을 고민하며 히스클리프에 대한 자신의 마음을 털어놓는 장면은 지금까지도 광기 로맨스의 표본이 되고 있다. “넬리, 내가 바로 히스클리프야. 그는 언제까지나, 언제나 내 마음 속에 있어. 나 자신이 반드시 나의 기쁨이 아닌 것처럼 그도 그저 기쁨으로서가 아니라 나 자신으로서 내 마음 속에 있는 거야.” 하지만 히스클리프는 이 이야기를 듣지 못한 채 집을 나가고 두 사람은 서로를 갈망하면서도 영원히 오해 속에 엇갈리게 된다. 이 책에 나오는 사람들은 모두 서로의 악인이며, 사랑하면서도 원망하고 분노하며 서로에게 정신적 폭력을 일삼는다. 얼핏 보면 무언가에 미쳐 있는 사람들인가 싶을 정도로 그들의 언행은 과격하고 단순하고 이기적이지만 들여다보면 그것들이 한 치의 거짓도 없이 솔직하고 맹목적인 감정에서 비롯되었다는 것을 알게 된다. 삶에는 오직 수직선만 있다는 듯이 몰아쳐 달려가다 소리없이 사라지는 그들의 인생이 마치 폭풍우치는 싸늘한 밤 같다는 점은 이 책에서 태양빛이 내리쬐는 장면이 마지막에 화자가 죽은 이들의 무덤을 내려다보는 것밖에 없다는 데에서 더욱 잘 드러난다. 작가인 에밀리 브론테가 당시 시대의 편견에 오빠 이름으로 책을 발간했으며 평생 청교도로서 남성을 접해 볼 일이 많지 않았다는 사실에서 어떻게 그런 환경에서 자란 사람이 이렇게 파괴적인 소설을 쓸 수 있었는지에 대한 놀라움이 들었다. 어린 시절의 내가 이 작품을 사랑한 이유를 충분히 짐작할 수 있는 것은 이 책이 가진 모든 로맨스 장르로서의 파격과 의외성, 그리고 날것 그대로의 야생적인 감정을 작품 자체의 특성으로 만든 표현력에 지금의 나 또한 매료되었기 때문일 것이다.

인간이 인간을 과학으로 만들어낼 수 있을까? 만약 가능하다면, 그를 만든 인간은 신의 영역에 가까워지게 될까?

만들어진 생명체가 정말 사람처럼 생각하고 말하고 느낄 수 있게 된다면, 그 존재는 자신이 무엇이라고 생각할까?

메리 셜리의 <프랑켄슈타인>은 인간의 존재와 창조, 그리고 오만에 대하여 근본적인 질문을 던진다.

이 책의 도입부는 북극에서 주인공 ‘빅터 프랑켄슈타인’을 발견한 뱃사람이 쓴 편지 형식으로 되어 있는데, 다음 장부터는 화자가 빅터로 바뀌어 직접 자신의 삶을 이야기한다. 빅터 프랑켄슈타인은 과학으로 신이 되고 싶다는 욕망에 사로잡혀 자신의 성에서 죽은 인간의 시체를 꿰매붙여 번개로 살려내는 실험에 몰두한다. 수 년간의 연구 끝에 실험은 성공했지만 되살아난 창조물이 성을 달아나 자취를 감추고, 몇 년 후 빅터의 남동생이 그 창조물에게 살해된 채 발견된다. 괴물은 빅터의 앞에 나타나 왜 자신을 만들었는지를 물으며 그에게 자신이 살아온 인생을 말해준다. 산 속 노인의 집에서 말하고 읽는 법을 배워 자연의 신비를 깨달았지만 결국 노인의 아들 부부에게 심한 냉대를 받고 쫓겨난 괴물은 어떤 여자아이를 구해주다가 주변 남성에게 거세당해, 분노에 못 이겨 빅터의 남동생을 살해한 것이다. 모든 이야기를 듣고 빅터는 자신의 욕망을 열변하며 그에게 악담을 퍼붓고, 동시에 비참한 괴물의 인생에 대해 묘한 동질감과 두려움을 느낀다. 괴물은 완전한 인간으로서 짝을 맺기 위해 자신 같은 여자를 만들어달라며 그를 협박하고, 빅터는 또다른 여성 창조물을 만들지만 최종 완성일에 괴물이 나타나자 그들의 존재가 위험하다고 판단해 그 앞에서 그녀를 죽여 버린다. 고통에 울부짖던 괴물은 복수를 다짐하며 빅터의 신부 엘리자베스를 살해한다. 몸과 마음이 모두 망가진 상태로 괴물을 찾아 북극을 헤메던 빅터는 도입부의 편지를 쓴 뱃사람에게 구조되었고, 혼자서라도 괴물을 찾아 복수하겠다는 말을 남기고 배에서 죽는다. 그 후 빅터의 시체 앞에 나타난 괴물은 자신의 죽음으로 이 모든 것을 끝낼 수밖에 없다고 말하며 배 밖으로 뛰어내린다.

흔히들 ‘프랑켄슈타인’이라는 이름을 괴물의 것으로 알고 있지만 이는 그를 만든 사람의 이름이었다. 인간의 욕망에 의해 만들어져 축복도, 사랑도 없이 창조주의 이름을 쓴 괴물에게 독자는 일말의 동정심을 느낄 수밖에 없지만, 동시에 부자연스럽기 그지없는 그의 존재 자체와 악행에 대해 본능적인 공포감을 느끼게 된다. 자신의 손으로 만들어낸 존재가 자신에게 통제되지 않고, 심지어 직접적인 위해를 가한다는 공포감은 어쩌면 새로운 생명에 대한 인간의 근본적 두려움과 맞닿아 있는지도 모른다. 이는 작가 메리 셜리가 출산과 임신을 거치며 얻은 경험을 바탕으로 한 것으로, 그녀가 직접 느꼈을 생명의 환희와 두려움을 독자 또한 자신의 일처럼 생생하게 전해받는다. 또한 이 책의 주제가 되는 것은 기괴한 설정 자체가 아니라, 과학으로 신에게 다가서 보겠다는 인간의 오만함이다. 빅터는 독일 유학 중 많은 교수들에게 영감을 받고 그들을 뛰어넘어 보겠다 다짐하지만 정작 욕망의 근간에는 자만과 이기심이 깔려 있다는 것을 자신도 부정하지 않는다. 오만으로 똘똘 뭉친 인간은 자신의 행위를 합리화하기 위해 온갖 의미를 부여하지만 결국 자연이 주는 재료로 자연의 흉내만 낼 뿐인 것이다. 마치 괴물이 자기가 해 온 살인의 이유를 설명하지만 어쨌든 그것은 결코 용서받을 수 없는 악행이었던 것처럼. 작가는 그 점에 대해 인지하고 있는 듯이 괴물과 창조주에게 덧없는 복수심과 처참하고 외로운 죽음만을 남겨 준다.

[상상독서 베스트리뷰 선정 도서 | 대출하러가기]

이 책을
읽고 ‘인사관리’ 라는 분야에 대해 관심이 없던 과거를 되돌아보게
된다. 책을 읽으며 가장 많이 생각했던 고민은 ‘과연 내가
이 책을 읽는 이유는 무엇이지?’, ‘HR은 기업을 이끌어 나갈 인재를 선별하는 부서니까 중요해. 그렇지만, 앞으로 취업 걱정을 앞두고 있는 20대 청년의 입장에서는 이 책이 전달하는 메시지가 과연 어떤 의미가 있을까?’

 

향후
경제생활을 해 나갈 주체로서 크게 두 가지 방향으로 나아갈 것이라고 생각했다. 창업을 할 수도 있고, 회사 내 조직에 들어가서 주어진 일을 할 수도 있다. 두 가지 경우
중 어떤 선택을 하든지 간에, 성공적인 생활을 해 나가기 위해서는 공통적으로 조직의 정체성을 파악하는
것은 필수적이라는 생각이 든다. 창업의 경우 사업의 정체성, 사업이
궁극적으로 목표하는 바를 구체화할 수 있어야, 구체적인 행동 방식에 대한 ‘어떻게 할 거야?’라는 고민이 이어지면서 그 밖에 디테일한 내용들까지도
다룰 수 있을 것 같다. 조직의 내부에 들어가서도 마찬가지다. 제아무리
개인적인 성과달성능력이 뛰어날지라도, 회사가 추구하는 사명이라든지 목적의식 등을 파악하지 못하면, 그저 그런 평범한 인재가 될 것이라는 생각이 든다. 더 나아가, 조직의 가치관 못지않게 중요한 부분이 개인의 가치관이라고 생각한다. 조직의
가치관과 개인의 가치관은 언제나 같을 수 없기에, 사람들은 각자에게 더 맞는 조직을 찾아나선다.

 

사실
이 책을 읽기 전에는 어떤 마음가짐으로 읽어야 할지 고민이 많이 되었는데, 읽으면서 책에 대해 의미부여가
된 건지, 감상평을 쓰면서 의미부여가 되었는지 모르겠지만 책에 대해 나름의 의미부여를 한 것 같다. 사회에 일어나고 있는 문제들을 짚어보며, 그 속에서 우리는 어떻게
살아가야 하는지 고민하는 과정 자체가 앞으로 수많은 일들을 겪으며 살아갈 우리들을 더욱 단단하게 해 주는 것은 아닐까 생각이든다.

 

 

 

이 소설은 고전부 시리즈중 1권으로 첫 출발을 알리는 책이다. 고전부 시리즈는 미스터리 혹은 추리소설이라고 하지만 다른 여타 소설처럼 누군가가 살해당하거나 가치가 큰 물건들이 도둑맞는 것이 아니라 학교에서 벌어지는 사소할수도 있는 의문점을 풀어가는 이야기다. 하지만 이 책은 다른 고전부 시리즈보다 더 무거운 소재를 사용하고 있다. 이는 한 사람의 실종에대한 의문이기 때문이다. 소설은 주인공 오레키 호타로의 시점으로 진행된다.

여행을 간 호타로의 누나로 부터 고전부의 OB인 자신이 고전부가 부원의 부족으로 폐부되는 것을 두고볼수 없다며 고전부에 가입하라는 편지를 읽으며 시작한다. 호타로는 자신의 인생을 잿빛이라고 하며 적극적으로 살아가기보다 수동적으로 살아가길 추구하는 사람이다. 그런 호타로는 누나의 압박으로 고전부에 입부하려고 하나 어느 여학생(치탄다 에루)가 있어 여학생과 대화를 하다가 그 여학생이 잠겨있어야할 강의실에 들어와있다는 사실을 알고 여학생은 그것이 신경쓰인다며 같이 의문점을 풀자고 한다. 사건의 원인은 학교 관리인이 교실을 점검하면서 열어놨다가 한꺼번에 잠구는 것을 보여주며 관리인이 다른교실을 관리하던 도중 여학생이 들어왔음 알려주며 사건을 해결한다. 그러한 주인공을 본 여학생은 고전부에 가입하라고 계속 권유하고 이미 여학생이 고전부여서 입부를 포기하려던 주인공과 사건도중 합류한 주인공의 친구도 입부하게 된다.

이렇게 학교생활에서 사소한 의문점들을 해결하며 시간이 지나던중 여학생에게 여학생의 외삼촌이 실종됐음을 알게되고 곧 장례식이 진행됨을 알게된다. 여학생은 예전에 삼촌에게 고전부에대해 여러가지를 들었지만 33년전 어떠한 일에대하여 때를 써서 들었는데 자신이 잊어버렸음을 알려준다. 그 내용을 알고싶어 주인공에게 부탁하게 된다.

그렇게 여학생의 삼촌에 대하여 여러가지 알아보고 고전부에대해 알아간다. 여학생이 외삼촌에게 물어봤던것은 빙과의 뜻이라는것을 알게되고 그러던중 외삼촌이 학교를 떠나버린 그해의 문집을 발견하게 되었고 그것의 이름은 <빙과>였다.

사건이 진행되면서 33년전 학교축제가 축소될 위기였음을 알게되고 또한 학생들도 시위를 했음을 알게된다. 시위도중 학생들의 부주의로 학교 건물이 타버리게 되고 그 책임으로 시위의 주동자였던 여학생의 삼촌이 학교를 나오게 되었음을 알게되었다. 그리고 그 주동자로 지목된것도 원해서 된것이 아니라는 것도 알게되며 또한 퇴학당하기전 고전부 문집의 이름을 빙과로 정했는데 그것만이 여학생의 외삼촌이 정했다는것을 알게되었다. 주인공은 모든 사건의 결말을 알게되고 빙과의 뜻을 알게되는데 그것은 빙과를 영어로 읽으면 아이스크림이 되는데 그것은 icecream을 뜻하는게 아니라 i scream을 뜻한다고 모두에게 말해준다. 그렇게 사건이 마무리되고 여학생은 외삼촌을 떠나보낼수있게 되었다. 그리고 여행을 떠났던 주인공의 누나에게 고전부의 현 상황에 대하여 편지를 보내며 끝을 낸다.

추리소설들에 나오는 탐정들은 전부 가치가 높은 물건이 도둑맞거나 누군가 살해당한 사건을 해결하는 것이 소재이다. 그러나 이 소설은 그런 무거운 소재가 아니라 학창생활을 하며 사소하지만 의문점이 드는점들이 사건이 된다. 이러한 점이 이 소설이 다른 추리소설과의 차이점이고 신선했다. 추리소설중 무거운 소재가 좋은 사람에게는 추천하지 않으나 가볍게 추리소설을 읽고싶거나 입문하고 싶은 사람에게 추천하고 싶다.